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中醫有什麼健康長壽之道

全國著名老中醫乾祖望教授, 今年100歲, 如今他雖聽力下降, 只能靠文字交流, 身子活動稍欠靈活, 但仍然頭腦清楚, 思維敏捷;視物清楚,

還經常看書、看報、寫文章、批改論文。 他曾說過:“上班上至90歲, 壽年100歲。 ”現已成事實, 近又講要活到110歲……如此高夀的秘訣就在於他有“童心、蟻食、龜欲、猴行”八字訣的養生妙法。

此法是乾祖望身體力行50年的一套養生法, 如今他已屆百歲, 尚未退休, 照常出勤上班;半天門診, 頭不暈腰不痛, 思路清晰;做報告2~3小時, 站著講學, 情狀同年輕人;至於創作, 經常超過子夜12點才睡覺;病房在16層樓, 一貫不坐電梯。 那麼, 他的養生保健方法都有哪些呢?總結起來, 就是一句話:認真地向動物學習。

他說:“我的養生之道, 在50年前早已開始實踐了, 只是主觀上尚不知在保健養生。 50年後回頭看去, 才發覺的確為很好的養生方法, 是從實踐中得來的。 令我雖已進入晚年而精神體力不遜青壯年。

自此以後開始關注, 並有意識地予以深入觀察、探討總結, 同時勤求古訓新知以接軌於理論。 ”

童心永留存

“童心”即赤子之心。 一為純潔無邪:因為無邪則心田寬暢開朗而沒有煩惱。 無邪之心, 更沒有損人、欺人、捉弄人、打擊別人的邪念。 “敬人者人恒敬之”, 身邊有這樣多的感情溫暖, 心情也更加舒暢、輕鬆而愉快。 二為簡單:不會窮思瞎想而絞盡腦汁, 一心用在事業上。 善於助人其樂無窮, 算計他人則自尋煩惱。 三為樂觀:童心都是無憂無慮的旁觀者, 少為七情所傷, 長期在“泰上忘情”的境界中, 則“形全精複, 與天為一”而長生了。

蟻食不損壽

“蟻食”, 一為不揀食, 像螞蟻一樣什麼都能吃, 只要無害身心的食物,

不需要過分求冷、熱、精、細、美味。 衛生當然要講, 但也不必過於苛求。 二為吃得少:像螞蟻一樣吃得少。 狼吞虎嚥恣食飽餐為患的, 早已眾所周知。 梁章钜《退庵隨筆攝生》的“所食愈少, 心愈開, 年愈益。 所食愈多, 心愈塞, 年愈損”, 是食多與食少利弊的最好總結。

龜欲心舒暢

“龜欲”, 龜被視為長壽的象徵, 更具“與世無爭”、“一無奢望”的習性。 一者, 不意氣用事, 遇事以退為務, 以柔克剛。 孔子強調:“戒之在鬥”, 是有深遠意義的。 但另一方面必須指出, 我們的“龜縮”, 是指名、利、富、貴而言。 凡涉及大是大非, 則應挺身而出, 否則這樣的養生是“苟活”!二者, 龜無欲望, 一貫不爭不鬧。 從大至獅虎、小至蟻螻都有角鬥, 而自古以來少見到烏龜打架。 儒家的“知足常樂”、道教的“欲界六天”、佛門的“欲塵”學說,

都極言“貪”與“欲”對人的危害性。 “貪”與“欲”的基礎是“想”, 如你什麼都不“想”, 那麼也不會有“貪”、“欲”之念的產生。 “不如意事常八九, 能得成全無二三”, 索性像龜一樣“寡欲”, 則心境舒暢怡然。

猴行身敏捷

“猴行”, 猴子反應敏捷、行動輕快, 具有朝氣與活力。 要做到這一點, 一言以蔽之, 曰:“勤勞不懶”。 猴子的長處有兩點:

其一, 多動。 多動不一定就指跑步、打拳。 在日常生活中儘量少坐車子、電梯, 以自己行走為主。 另一層意思是多動腦筋, 尤其是在自己的事業上多動腦。 腦子多動了, 腦細胞才更發達。

其二, 戒惰。 乾祖望的戒惰, 是平常少坐多立, 樂於坐硬板凳, 正襟危坐, 一直可保持英姿煥發、精神飽滿。

乾祖望說, 養生要有正確的方法和理念,

並付諸行動;拋棄那些保健養生之大敵。 首先, 最有害身體的是吸煙。 吸煙的害處罄竹難書, 早已眾所周知, 不再細述。 其次是酒。 酒尚有些有益之處。 但對“一日不可無此君”者言, 也如同慢性自殺。 《顧松圓醫鏡》:“煙為辛熱之魁, 酒為濕熱之最……極能傷陰, 斷不可用。 ”在古時早已洞察了這兩敵。 第三則是濫用藥物。 藥物對人來說, 是治病、急救之品, 而不是養生品。 凡小病大藥、淺病重藥、無病進藥, 都是有害而無益于身體健康的。