四季養生 四氣調神大論
《四氣調神大論》是《黃帝內經》的第二篇文章。
春天怎麼養生， 夏天怎麼養長， 秋天怎麼養收， 冬天怎麼養藏
順應四時為養生第一條。
是四氣而不是四季。 調的是神。 重的都是神的層面。
氣， 五日謂之候， 三候謂之氣。
什麼是氣？五日謂之侯， 三候謂之氣。
候， 是物候， 是樹木等事物的表現。 事物五天會出現一個變化。 三候十五天， 天地自然之氣就會出現一個轉換。
人體養生要能跟上氣的變化， 不然就會得病。 這也是天人合一概念的一個表現。
古代時講氣， 更多指節氣， 即24節氣。
一年四季， 一季有6個節氣。
在春夏秋冬四季裡， 氣是不斷地在發生變化， 人的情志要跟上這個變化， 就能養生。
生長收藏都是四季裡氣的表現。
變化， 這四季全有， 是指四季全包括， 乾卦的上九， 見群龍無首吉。
中國人的居住方式——四合院， 東南西北生長收藏全有，
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春天怎麼養生
“春三月， 此為發陳， 天地俱生， 萬物以榮， 夜臥早起， 廣步於庭， 被發緩形， 以使志生。 生而勿殺， 予而勿奪， 賞而勿罰， 此春氣之應， 養生之道也。 逆之則傷肝，
“春三月”， 春天的生髮之機， 是一點點起來的， 是分步驟的。
“此為發陳”， 陳就是陳舊， 是從冬這起來的。 春天的毛病是冬天做下的。 發的是積聚在冬天的東西。
非典（瘟疫與時節有關， 陳舊的發作）中很少有老人和孩子， 基本是青壯年， 他們生活無規律。 目前來講， 老人和孩子比較注重養生， 按時睡覺。
“天地俱生”， 天為陽， 地為陰， 陰陽都可以生髮， 也就是子時， 一陽， 二陽， 三陽這樣生起來。
“萬物以榮”， 萬物都開始來發育生長。 如何養生， 列舉三個例子。
一個是“夜臥早起”， 晚睡早起， 晚不過子時。 “廣步于庭”， 步， 在古代是慢慢走的意思。 慢慢走， 走很遠。
一個是“被發緩形， 以使志生”， 披髮， 不要約束生機， 生髮， 應該放鬆心情；緩形， 放鬆腰帶穿寬鬆的衣服，
還有一個是“生而勿殺”， 此時只懷一個欣欣向榮的心思， 不要起一點殺心。 春天不能起殺心， “春天攀折一枝花， 秋天少收一個果”。
此時如壓抑自己， 你就會得病， 要愉悅。 這叫“生而勿殺， 予而勿奪”。 不要壓抑萬物和自己。
春可以對應肝；也可對應人一生中的少年。 小孩子不要壓抑他。 “賞而勿罰”， 獎賞他， 不要懲罰他。 如， 美國校園槍擊案， 教育的失敗。 （少年教育要多鼓勵）。
“此春氣之應， 養生之道也”， 對應春氣的反應， 這是養生的道， 規律。 將養生都是在講養東方。
“逆之則傷肝”， 違背養生之道， 就會損害肝氣的生髮之機。
發生的傷害春天可能看不出來，
“奉長者少”， 奉就是兩個手捧著東西給對方， 長， 夏天為長。 春天沒養好， 給夏天可供生長的東西就太少了。
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上面沒有講飲食， 以下做一補充。
關於飲食
黃帝內經分兩本， 《素問》上， 《靈樞》下。
1.食物為什麼最重要？
“毒藥攻邪， 五穀為養， 五果為助， 五畜為益， 五菜為充， 氣味和而服之， 以補益精氣”
《素問*藏氣法時論》
“藥補不如食補”， 藥與食的區別， 古代的藥都叫做毒， 毒字， 草生得特別濃密。
“是藥三分毒”， 毒指的是偏性， 藥用其偏性。 食物和藥相比， 用其平和之氣。
中藥的採摘時間很重要， 偏性是用它的氣， 菊花茶是秋天和冬天生長的花， 是金、水二氣， 補肺和腎。 它敗火， 敗的是肺火和腎水的火。 （可以去下巴的火）
大撥種植的藥， 不按節氣採摘， 藥效就會有問題。
藥是用來賑災的， 不能天天吃， 救急不救貧， 當有了病， 即出現了陰陽偏盛的問題， 藥臨時來幫一把。
食物是天天可以吃的，人體可以吸收的。身體要健康，一定天天要吃飯，健康是一個積精累氣的過程。氣、精要一點點攢起來，才可以補益身體。
記住：人體有十二正經和奇經八脈，奇經八脈都是藏元氣的地方。所有中藥書中都一句話，叫做沒有一個藥入奇經八脈，沒有一個藥可以補元氣。只有食物可以補益元氣。
藥臨時來幫一把。食物是天天可以吃的，人體可以吸收的。身體要健康，一定天天要吃飯，健康是一個積精累氣的過程。氣、精要一點點攢起來，才可以補益身體。
記住：人體有十二正經和奇經八脈，奇經八脈都是藏元氣的地方。所有中藥書中都一句話，叫做沒有一個藥入奇經八脈，沒有一個藥可以補元氣。只有食物可以補益元氣。
