率性的人活得健康、快樂，為什麼大多數人做不到？
因為學醫的原因， 以及平時的一些愛好， 很多時候要接觸中醫界的一些大家， 有的時候是工作需要， 有的時候是自己有問題要請教， 所以經常跟這些大家接觸， 聊天， 非常有幸。 在跟他們接觸過程中， 會發現一些非常有意思的事情， 那些大家之所以為大家， 有一些特別相似的性格特點。
率性而活不是放縱
待人真誠， 給人一種很天真、親切的感覺
記得有一次， 還沒畢業， 剛要畢業的時候， 去找學術界公認的泰斗人物某教授， 因為教授比較提攜後進， 也很坦誠， 所以想找他給我寫一個推薦信， 這樣找工作時就可以輕鬆一些。
但是， 那時已將80歲了， 精氣神還很足， 堅持每週給學生講課， 只是視力稍微差一點。 瞭解他的人應該知道， 其實他並沒有特意養生， 做學問是他最主要的養生方式， 率性而活， 並沒有刻意養生。
其實這種性格正是中國古代所謂的“率性之謂道”， 一個真正得道的人， 必定是率性之人， 會按照人性來行事。 只有這樣才能在這個世俗的人間活得快樂， 開心。
率性是遵從人類的本性
真正率性的人， 才明白人性， 明白人性才能在這個世界溫柔的活著， 能夠溫柔的對待這個世界，
有的人總是抱怨， 為什麼自己沒有被這個世界溫柔以待， 有的時候可能世界會偶爾虐待一下人類， 但是絕大多數時候， 人類怎麼對待他周圍的環境， 環境就會怎樣對待他。
內心簡單， 所欲不多
對於一個做學問的人來說， 有的時候發現古文的一處漏洞， 或者發現一個問題， 就可以很高興。 有的時候發現了一個新的版本， 也可以開心很久， 他們的生活就是那麼簡單。
中國古代一直有一句話， 叫做“人到無求品自高”， 很多人人品高， 不是因為他擁有的多， 而是他所求甚少， 能夠自足常樂。 對於很多欲望多的人， 即使非常富有， 還是難活的很漂亮。
對於絕大多數率性的人來說， 寡欲是他們的共同特性，
所以， 《黃帝內經》對於聖人的定義就是：“適嗜欲於世俗之間， 無恚嗔之心， 行不欲離於世， 被服章， 舉不欲觀於俗， 外不勞形於事， 內無思想之患”。
然而， 現實的人卻剛好與此相反， 其中最大的就是“多欲”。
因為有了欲望， 會貪於飲食， 所以“以酒為漿”；因為有了欲望， 會貪求男歡女愛， 所以“以妄為常， 醉以入房”；最後， 以欲竭其精， 人體的精氣被耗散了， 真氣也散失了。 現代人， 則更是追求快樂， 熬夜娛樂， 不知持滿， 沒到精疲力盡就不會放棄繼續狂歡；不時禦神， 晚上不能很好的睡覺， 生活沒有規律。
孟子也是養生大家， 修己即是養生
總而言之， 言而總之， 讓人遠離這個率性、健康的生活態度的根本原因， 就是一個“欲”。
一個人， 想得到很多， 就必須付出很多， 而要付出很多， 就必須在體力勞動或者腦力勞動上付出， 而這些付出都是損傷人體的精氣的。
這也是芸芸眾生一直追求養生， 但是最後還是疾病纏身的根本原因。
編輯 | 楊鏑霏
