中醫文化

道家養生 道家養生四大方法

道家人有自己一套獨特的養生方法, 道家養生強調精神的超然、安寧, 渴望自由, 下面我們就為大家介紹道家的四大養生法。

一、清靜虛無

老子主張見素抱樸, 少私寡欲, 排斥人的一切欲望, 排斥外界事物給人帶來的誘惑。 他主張通過柔弱無為、虛靜自守來排斥干擾, 達到返樸歸真的目的。 莊子的養生法則為“虛靜自守”, “養神, 守形, 無欲”, “目無所見, 耳無所聞, 心無所知……”。

二、順乎自然

崇尚自然是道家養生的基本原則。 道家認為:以自然界的秩序變化為法, 摒棄人的理性因素, 在養生中採取順乎自然的行動, 就能維護健康, 延年益壽。

“人法地, 地法天, 天法道, 道法自然。 ”老子認為人的一切都應順應自然規律, 不要悖天地之理。 而人最初的狀態接近自然, 因此, 養生要返樸歸真, 以重返嬰兒狀態為最高標準。 莊子認為, 人與自然合一是養生的最高境界。 他主張破除一切人為地刻意追求,

認為“無為”、“無已”、“絕對逍遙”, 是達到天人合一的根本途徑。

三、以氣養生

《史記》載:“老子百有六十餘或二百餘歲, 以自修道而養壽也”。 歷史上有老子不知其所終之說, 雖不可全信, 但史學界一致看法是:老子比孔子年長近三十歲, 又比孔子死得晚, 孔子活了72歲, 老子當是一位百歲壽星。

老子長壽得益於其養生之道, 其核心是:“吾欲獨異於人, 而貴食母。 ”這食母就是“食氣”。 食氣是老子創造的古人養生的主要方法, 成為歷代氣功家練功之要旨。 為人類的健康做出了巨大貢獻。

1、老子的經絡之說

老子發現了經絡(經脈和經穴), 說經氣全身左右二十四條經脈往復運行, 迴圈無端。 這一發現, 比我國四大發明意義更偉大,

更深遠。

2、老子的精氣之說

老子認為人的天地之根就是指人的口鼻。 口進飲食為陰氣, 鼻入空氣為陽氣。 要想不死就得依靠口鼻這個人與自然最直接的門戶。 這為練氣功能養生, 中醫藥能治病提供了理論依據, 對人類健康貢獻巨大。

3、老子的神守養生法

“凝神入氣穴”的神守養生法是老子養生的主要方法。 包括守督觀竅法, 守腹法和守中法。 竅指人九竅之一的後陰上的尾閶穴, 是督脈(經脈)這個綱的繩頭。 守督法對調節神經系統, 改善全身機能具有很好作用。 守腹就是意守以關元穴為中心的小腹處—下丹田。 神守下丹田對於培養精氣, 改善消化系統機能和下肢好處極大。 守中是說守中脘穴, 即臍上三寸的中皖穴, 又說為丹田。

神守丹田具有清醒頭腦, 改善五臟機能的作用。

老子以氣養生之道是中華民族傳統文化的瑰寶, 其思想光芒可與日月同輝!根據老子以氣養生的理論, 後來的道家逐步創立了呼吸修練養生法。 道家氣功的主要練氣之法即是呼吸修練, 即通過對自然之氣的呼吸吐納, 達到調和周身之氣, 並使之卻病延年的一種功法。

4、莊子吐納法的最高境界為胎息

莊子的“吹響呼吸, 吐故納新”即指此法。 其最高境界為胎息, 即不以鼻口呼吸, 如在胎胞之中, 以臍呼吸, 故曰胎息。 學會胎息, 則道成矣。 胎息有兩個特點:一是在修練時把人體呼吸調整得極細極緩極深極勻, 以之於把鴻毛放在鼻口之上也紋絲不動, 同時在自己的思想上全然忘記呼吸的存在;其二是以意念想像其氣由臍出入,

又周流全身, 循環往復, 好比嬰兒在母腹中, 鼻無呼吸;又好比龜蛇入蟄, 口鼻之氣幾乎處於停頓狀態, 只體內之氣周流環注而已。

四、精神修練

精神修練是道家修練的最高境界, 也是道教養生的主要方法之一。 其主要方法有:

1、清心寡欲

老子哲學觀核心是清靜無為, 反映在精神修煉上就是清心寡欲。 即思想清靜安寧而無雜念;不要有過多的欲望, 對不良和欲要節制。 方法上主張清靜無為, 絕學無憂, 離境坐忘等。

2、通道修練

即宣傳“道”的功用, 堅定“道”的信念, 確立學道的志向, 自覺地學道。 道家豪放地提出:“天不可信, 地不可信, 人不可信, 心不可信, 唯道可信”, “我命在我, 不在於天”,

這種與天爭壽, 積極進取, 人定勝天的樂觀主義精神。

3、廣積善德

道家從天人感應, 善惡報應的角度, 確立了善德的修煉內容。 認為心地善良, 與人為善, 多做好事, 多做善事, 也就是多積善德, 才能感動主宰人間善惡的天君, 由此才能得道成仙。

4、知足長樂

老子在《道德經》中認為, 世上沒有比不知足而更大的災禍了。 只有知足, 才能經常得到滿足, 精神上就樂觀, 少有煩惱, 這樣身心清靜, 就可以健康長壽。 重視精神修煉是道家區別于其它學派的重要特徵。 中國歷代醫學家, 養生家, 哲學家無不重視精神調養。

莊子說:“棄事則形不勞, 遺生則精不虧, 夫形全則精複, 則精神不會消耗, 與天地為一”。 大意是說:把世事丟開則形體不會勞累, 看破生死則精神不會消耗,身體就會健康。

孔子說:“仁者壽。”董伸舒說“ 仁人之所以天下之道,外無貪而清靜,心和平則不失中正,取天地之美以養其身。”

俗話說:“吃飯歡樂,勝吃良藥”。這是說良好的情緒能增進食欲,有利消化。

精神修煉又稱心理養生、精神調養,是中國博大精深傳統文化的重要內容。它所包含的道理很簡單,。胸懷大度,無憂無惱,,就能夠使人的身心處於自然安詳,平和的歡樂之中,保持身心健康。

精神修煉的內涵十分豐富;它和人的道德品質息息相關,是人類對健康認識的一大飛躍。現代科學研究表明:人的心理活動和人體的生理功能之間存在著內在聯繫。良好的精神狀態可以使生理功能處於最佳狀態;反之則會降低或破壞某種功能引發各種疾病。

心不爽,則氣不順,氣不順,則百病滋生。美國耶魯大學病理學家曾對700多人進行跟蹤調查,結果表明:與健康心理有關的充滿愛心、與人為善、唱歌吟誦,心寬大度,淡泊名利等言行,都能使人健康。

上面就是為大家介紹的道家四大養生法,即使你不是道家人,你也可以學學養生方法。

看破生死則精神不會消耗,身體就會健康。

孔子說:“仁者壽。”董伸舒說“ 仁人之所以天下之道,外無貪而清靜,心和平則不失中正,取天地之美以養其身。”

俗話說:“吃飯歡樂,勝吃良藥”。這是說良好的情緒能增進食欲,有利消化。

精神修煉又稱心理養生、精神調養,是中國博大精深傳統文化的重要內容。它所包含的道理很簡單,。胸懷大度,無憂無惱,,就能夠使人的身心處於自然安詳,平和的歡樂之中,保持身心健康。

精神修煉的內涵十分豐富;它和人的道德品質息息相關,是人類對健康認識的一大飛躍。現代科學研究表明:人的心理活動和人體的生理功能之間存在著內在聯繫。良好的精神狀態可以使生理功能處於最佳狀態;反之則會降低或破壞某種功能引發各種疾病。

心不爽,則氣不順,氣不順,則百病滋生。美國耶魯大學病理學家曾對700多人進行跟蹤調查,結果表明:與健康心理有關的充滿愛心、與人為善、唱歌吟誦,心寬大度,淡泊名利等言行,都能使人健康。

上面就是為大家介紹的道家四大養生法,即使你不是道家人,你也可以學學養生方法。