道家打坐的正確方法
打坐是道家養生的一種方法， 它也稱靜坐、盤坐， 據有關資料介紹， 活了101歲的少帥張學良在年輕時就時常打坐， 但是， 並不是兩腿一盤就可以稱之為打坐，
打坐前準備
1、靜坐最好能另覓靜室， 假使條件不許可， 那末可就在臥室中。 窗門宜開， 使空氣流通， 但有風吹到處不宜坐， 門能關閉更好， 以免別人的騷擾。
2、坐時或另備坐凳或就在床上， 但總以平坦為宜， 座位上需鋪被褥或墊子， 務使軟厚， 以便於久坐。
3、在入坐之前， 應寬鬆衣帶， 使筋肉不受拘束， 氣機不致阻滯。
道家打坐的正確方法
一、姿勢
以打坐姿勢進行， （在這裡最好不用睡式來煉以免昏沉入睡的現象）。
打坐的姿勢， 可分坐椅式、散盤式、單盤式與雙盤式。 一般最好用盤坐的姿勢， 確實沒有盤坐條件時， 也可用坐椅式（即坐在椅子上， 雙腿著地）。
盤坐時要求注意以下幾點：
1、臀部後半部， 要求墊高一些， 可墊棉墊或較薄的枕頭。 這樣， 可以使腰部自然伸直， 避免打坐時因腰肌疲勞， 慢慢彎腰曲背的弊病。
2、腰部要自然伸直， 腰不直則任督二脈氣不通暢， 也容易形成昏沉瞌睡得毛病。
3、頭正頸直、下頜微收。 舌抵上齶。 因為日常生活習慣， 大多數人頭總喜歡偏向一側， 或左或右， 打坐時往往自己覺得頭正了。 實際上仍有偏斜。 可以平時在坐好以後， 在面前放一面鏡子， 看一看自己頭是否保持在正直的狀態， 找到頭正頸直的狀態， 找到頭正頸直的正確感覺。 這樣可自動糾正體內的不平衡與氣脈。
二、意念與呼吸
坐好以後， 不要急著閉眼， 先定心神， 平呼吸， 等心情安靜下來， 呼吸均勻下來後， 再慢慢地講眼睛閉上（輕閉或微留一線之之光）。 把注意力集中在自己的呼吸上， 默數自己呼吸的遍數， 身體虛弱之同志數吸， 即一吸上記一個數， 呼氣不記數即一吸一呼為一個計數；身體健壯， 平時火氣大， 脾氣暴躁這類的人則數呼氣， 一呼氣記一個數， 不記吸。 這樣從一數到五， 就從頭再來， 再從一數開始， 如此反復不斷的訓練。
三、注意事項：
1、數息時， 要注意的是在呼吸上， 心裡數呼吸， 耳朵注意聽著呼吸。 全神貫注， 心念集中， 好像母雞孵蛋一樣。
如果數息過程中發生雜念則馬上將意念收回來， 從一重開始數起。
2、注意要將呼吸調到：深、長、勻、緩、柔。
3、如果數息可以達到比較專注， 心無雜念或入靜的程度， 可以將計數改為從一到十， 慢慢可以過渡到從一到三十， 基本上， 如果可以做到從一數到三十， 中間都沒有雜念產生， 則第一步修心止念的功夫已經達標， 可以修第二步了。
4、在修煉過程中要注意防止以下三種情況：
第一昏沉
打坐時昏昏沉沉， 打瞌睡。 昏沉容易被當作是入靜， 尤其注意。 真正入靜時， 心神很明晰， 身心輕爽豁然， 不象昏沉，
1、飲食不調， 打坐前吃了過於油膩的東西， 或吃得太飽。 要少食油膩， 不要吃得太撐；
2、姿勢不調， 有的同志坐著坐著， 身體便走形了， 慢慢頭也低了， 腰也彎了。 頭低腰弓的姿勢， 最易引起昏沉；
3、勞逸不調， 打坐前工作或做別的事情過於疲勞。 身心疲倦。 此時， 最好先睡半個小時， 恢復疲勞再煉。
第二， 散亂
心念散念， 老是想東想西， 數呼吸時走神。 造成散亂的原因如下：
1、飲食不調， 吃了刺激性食物， 如辣椒、洋蔥、大蒜等辛辣刺激性食物， 容易引起散亂。 要少吃辛辣；
2、心身不調：之前參與了一些容易引起情緒激動的活動。 如看驚險電影、看因起情緒激動的小說、雜誌， 與人激烈辯論或爭吵……
一般最好做一些不激烈的活動。 如閱讀一些佛經道經， 或做一些輕體力的家務活動。
3、呼吸不調 如果不注意將呼吸調勻， 有急促、不勻的現象， 也易引起散亂。
第三， 鍛煉之時出現任何現象， 如眼前出現光、圖像或自感身體出現酸、麻、脹、痛、沉、涼、蟻行、跳動、肌肉抖動等八種現象都是正常的。 要對一切任其自然， 不要老想著它。
上面就是為大家介紹的道家打坐的正確方法， 你學會了嗎。
