帝王身上一物竟暗藏神奇能量

有一齣戲叫《打龍袍》， 講的是北宋仁宗年間， 包拯奉旨陳州放糧， 遇盲丐婦告狀， 以黃綾詩帕為證， 言明自己是當朝天子之母。 因此揭開了狸貓換太子一案的序幕。 包拯回京後借看戲為由， 指出皇帝不孝， 仁宗大怒要斬包拯；經老太監陳琳說破當年狸貓換太子之事， 才赦免包拯， 迎接母后還朝。 李太后要責仁宗， 命包拯代打皇帝。 包拯脫下仁宗龍袍， 用打龍袍象徵打皇帝。

在古代， 龍袍就是皇帝的代表。 所以就有了那句俗話“穿上龍袍也不像太子”， 比喻那些即便身在其位， 但德行有限， 名不副實之人。

那麼， 這龍袍， 究竟有啥說道呢？

一、 龍袍是皇帝的專用衣袍

龍袍。 指的是帝王的禮服， 皇帝專用的衣袍， 又稱龍袞。 因袍上繡有龍形圖案， 因此得名。 龍袍還泛指古代帝王穿的龍章禮服。

龍袍專供皇帝穿著， 其他人是不能穿的。 除非皇帝特別恩賜某位王公大臣可以穿龍袍，

那對這位來說可是無上的榮耀。 但是， 這並不代表官員可以就這麼穿著和皇帝一樣的衣服， 穿的時候是必須“挑去一爪”， 以示區別。

二、 龍袍顏色的講究

龍袍的顏色， 以黃色為主色調。 “黃袍加身”的故事， 可以從一個側面作為證據。

要說起來， 黃色服飾在我國古代是比較流行的。 漢滅秦後， 人們就開始崇尚黃色。 相傳漢文帝劉恒穿的龍袍， 是首次採用黃色。 從此以後， 就以黃色為高貴。

但到了隋唐， 黃色就成為了皇帝的專用色。 據古籍記載， 唐高祖時就曾“用隋制， 天子常服黃袍， 遂禁士庶不得服， 而服黃有禁自此始”；唐高宗時又重申“一切不許著黃”。

五代後期， 趙匡胤的部下乘主少國疑之機， 在陳橋驛以黃袍加在趙匡胤身上，

擁立他為帝， 正式登基， 改國號為宋， 這就是“黃袍加身”典故的由來， 從而使黃袍正式成為皇權的象徵。 宋仁宗時還規定：一般人士衣著不許以黃袍為底或以黃色配製花樣。 自此不僅黃袍為皇帝所獨有， 連黃色亦為皇帝專用。

明代皇帝的常服， 服裝以黃色的綾羅為主。

清代的龍袍， 則以明黃色為主， 也可用金黃、杏黃等色。

三、 龍袍上龍圖案的講究

龍袍， 以袍上有龍的圖案而得名。 龍的圖案很有講究， 除行龍、雲龍之外， 還有團龍、正龍、坐龍、升龍、降龍等名目。 相傳， 正龍要繡得正襟危坐， 一團威嚴， 行龍要繡得極富活力， 似動而非動。

而龍袍上龍的數量， 也是有講究的。

有種說法是：龍數一般為9條， 前後身各3條， 左右肩各1條， 襟裡藏1條， 於是正背各顯5條， 吻合帝位的“九五之尊”。

四、龍袍上吉祥圖案的講究

龍袍上， 以龍的圖案為主， 還會繡有五彩雲紋、蝙蝠紋、十二章紋等吉祥圖案。

五彩雲紋， 表現祥瑞之兆， 又對龍起到襯托作用；紅色蝙蝠紋取“紅蝠”與“洪福”的諧音。 龍袍下擺排列著代表深海的曲線，

被稱為水腳。 水腳上還裝飾有波濤翻卷的海浪， 挺立的岩石， 寓意福山壽海， 同時也隱含了“江山一統”和“萬世升平”的寓意。

十二章紋樣， 指的是日、月、星辰、山、龍、華蟲、黼、黻、藻、火、宗彝、米粉。 這些紋樣， 各有含義， 裝飾龍袍， 喻示帝王如日月星辰， 光照大地；如龍， 應機布教， 善於變化；如山， 行雲布雨， 鎮重四方；如華蟲之彩， 文明有德；如宗彝， 有知深淺之智， 威猛之德；如水藻， 被水滌蕩， 清爽潔淨；如火苗， 炎炎日上；如粉米， 供人生存， 為萬物之依賴；如斧， 切割果斷；如兩己相背， 君臣相濟共事。 ”

總而言之， 這十二章， 是皇帝“權利”和“責任”的統一體， 是對至善至美帝德的詳細闡述。