健康百科

在佛教中尋找真正的健康

身體健康是我們所有人都想要的, 在生活中為了自己身體的健康, 我們會想盡很多的辦法, 從飲食、睡眠、運動中尋找方法。 在這裡我們向大家講述,

如何在佛教中尋找真正的健康。

何謂健康?一般而言, 體魄強壯謂之健, 平安無病謂之康, 綜合而言:身體強壯, 平安無病就是健康。 健康對於人生非常重要, 簡直不可或缺。 缺乏健康, 不但無法完成學業, 無法建立事業, 更無法享受人生。 特別是一個佛教徒, 健康欠佳, 何止無法修行辦道, 無法弘法利生, 無法執行自利利他的任務, 更無法完成救世救人的使命。 所以, 健康是人們特別關心的問題。 人在久別重逢時, 必然彼此互問健康;人在新春見面時, 亦彼此互祝健康;人寫信給朋友, 總是問候健康, 恭祝健康。 可見人皆喜歡健康, 人皆希望健康, 人皆需要健康。 但如何獲得健康?又如何才是真正的健康?站在佛教立場,

是有特別的看法。

一般學說, 將人之健康分為生理及心理兩方面。 身體無病, 飲食正常, 是生理健康;思想正常, 行為合理, 是心理健康。 佛教認為人的身體, 由四大元素組織而成, 其中一大不調, 便百病叢生, 必需四大調和, 身體輕安, 才是生理健康。 至於心理, 思想正常, 行為合理, 的確是健康。 不過, 問題是人的思想互異, 究竟誰是正常, 誰不正常?至於人的行為, 又究竟是誰合理, 誰不合理, 由誰來評定?因為人世間的事, 大都僅憑人的妄想, 或情感執著的意念而定, 既缺乏真理的基礎, 又無一定的準則, 往往以眾取勝, 人皆如此便謂之“正常”, 人皆如此, 就算“合理”。 #p#副標題#e#

釋迦牟尼佛對於“正常”與“合理”的看法, 卻抱著眾人皆醉、我獨醒的態度,

用清醒的頭腦, 深邃的智慧來探討人生的真相, 以正確的觀念來明辨人間的是非曲直, 結果, 在真理的印證下, 明白一切眾生都是迷失真性, 妄起偏計執著, 對世間依他緣起的一切事物, 認假作真、是非顛倒、執無為有。 這種執著, 不管是我執或是法執, 都不正常, 皆不合理。 因為眾生由於自我的執著, 順我則貪, 逆我則嗔, 不解順逆之境皆是假有, 幻妄不真, 便是癡。 由於執我而起的貪嗔癡, 便是心理毛病。 既然一切眾生皆有我執, 內心皆有貪嗔癡的毛病, 因此, 我你他的思想都不正常, 我你他的心理都不健康。 所以佛說:“一切眾生皆有病。 ”而且是精神上的毛病。

講到這裡, 你們可能懷疑我真的是精神發生毛病。 不然, 怎麼會罵盡天下蒼生,

認為一切眾生, 都是精神病患者呢?可惜, 事實的確如此。 請各位撫心自問, 在日常生活中, 是無所貪求呢?抑或是貪之無厭?是原諒寬恕他人呢?抑或是常懷憤怒、嗔恨?是明白是非、居仁由義呢?抑或是不問是非、任性胡為?答案如果是屬於後者, 那麼, 各位心理確有問題。 因為人所共知, 嗔恨憤怒, 並不正常, 強奪巧取更不合理, 特別是破壞真理, 不講正義, 野心侵略的思想更不正常, 殘殺無辜的行為更不合理。

根據佛教的看法, 除非每個人都能夠徹底取消內心的貪、嗔、癡, 否則, 每個眾生思想都不正常, 都是精神病患者。 這種精神病患根深蒂固, 非一般醫生可以治療, 亦非今生今世可以痊癒。 因為一般醫生, 僅能治療人生理的毛病,

無法治療人心理的毛病, 即使是心理學醫生, 亦只能糾正人因生理神經系統之失常, 是無法根治人心理的貪、嗔、癡病, 更無法清理人心無明煩惱的污垢。 在這方面, 唯有無上大醫王的佛陀, 才可以治理眾生心中的無明病垢, 也唯有佛法的慈悲慧水, 才可以清除人心中貪嗔癡的三毒。 學佛的人, 承受佛陀真理的啟示, 慈悲慧水的洗刷, 經過長時間的清除, 在無量時空中修理, 使心中貪嗔癡三毒逐漸減少、微薄、甚至消失, 直至最後一品無明淨盡, 始可回復人性的正常, 恢復心理的健康。 因此, 今天我將佛教與健康聯繫在一起討論, 是有特殊意義和價值的。

佛教除了能給人們帶來信仰之外, 我們也可以從中領悟出很多的道理,

學習到很多的養生之道。