盲目信仰和女性
我的一位好朋友,是名經濟學教授,虔誠的自由主義者。 多年前,他解釋說,他反對民權法案, 禁止就業歧視。 這傢伙絕不是一個偏執的人,他長期與少數民族學生一起,
這種盲目信仰主要是關於最高法院對避孕事件的判決,並提供合理化的措施,限制了婦女的權利。 批評人士譴責了判決對性別差別對待的影響,而最主要是因為市場和政府之間的相對角色, 這樣一個最簡單的觀點。
因此,在霍比羅比案的判決中,阿裡托大法官寫道,“企業巨頭會做出宗教主張, 危害自己在市場中的地位, 這似乎是不可能的”,此外,任何一家公司, 無論大小, 因為反對宗教而少繳一般的健康保險,這家公司將處於競爭劣勢。
在隨後關於惠頓學院的判決中,代表法院的阿裡托又裁定,基督教機構受免於政府, 提供避孕保險。 他不擔心對婦女健康的影響,因為很明顯,市場會提供。 阿利托認為,保險公司為這些員工提供醫療保健肯定會為自己避孕買單,因為成本遠低於支付給懷孕。 交給市場,所有的事情都好辦。
將亞當斯密的《國富論》視為一個神聖的文本有無數的問題。 不論好壞,商人也是人,和其他人一樣,他們基於自己的偏見和信仰做出決定,不一定為了利潤。 例如福來雞(美國第二大雞肉速食服務連鎖店),周日不做生意,因為信念放棄做那些業務和獲取那部分利潤。
然後就有短期利益和長期利益之間的衝突。 提供更好的醫療護理,或者更豐厚的工資,短期看來花費了更多的成本, 然而能夠獲得長期的回報, 這是由於生產力和企業忠誠度的增加。 有多少公司盈利的眼光是長遠的?或者更確切地說,有幾家公司?
最重要的是,阿利托忽略了有時企業與公眾的利益有衝突,不得不由政府來約束和監管。 污染空氣和水的公司一旦賺錢便會危及我們所有的人。
阿利托的決定肯定會傷害到女性。 它從根本上危及了女性健康,禁止他們控制自己的身體。 然而它是基於一個簡單的投入,堅信一個從不出錯的教義在任何情況下都必須遵循。 在這些情況下, 這種狂熱的受害者是女性。