四大皆空到底是哪"四大"

有很多帶數字的成語我們經常使用， 但是卻鮮有人知道這些成語的真正意思是什麼。 “四大皆空”到底是哪“四大”?“人有三急”究竟是哪“三急”?

人有三急：

有兩種說法， 一是說人一生必須要的， “內急， 性急， 心急”——內急， 即上廁所急。 性急， 即結婚入洞房急。 心急， 即老婆在裡面生孩子你在外面等急。

二是出處為“人有三疾”。 三疾分別為“狂”(狂妄)、“矜”(矜持)和“愚”(愚昧)， 出自於《論語陽貨》：“子曰：古者民有三疾， 今也或是之亡也。 古之狂也肆， 今之狂也蕩;古之矜也廉， 今之矜也忿戾;古之愚也直， 今之愚也詐而已矣。 ”

不孝有三：

是指：一、不娶無子， 絕先祖祀(不娶妻生子， 斷絕後代， 這是孟子所說的最大的不孝);二、阿諛曲從， 陷親不義(一味順從， 見父母有過錯而不勸說， 使他們陷入不義之中);三、家貧親老， 不為祿仕(家境貧窮， 父母年老， 自己卻不去當官吃俸祿來供養父母)。

三長兩短：

“三長兩短”最初和以前的人死亡入棺木有關。

棺木是用六片木材拼湊的。 棺蓋、棺底、左梆、右梆這四片是長木材;前頭、後尾這兩片是方形的短木材。 為什麼不叫四長兩短?因為屍體入棺木後才上棺蓋， 所以只稱三長。 “三長兩短”作為死的別稱流傳的範圍越來越寬廣， 便由俗語轉為成語了。

三令五申：

所謂“三令”， 一令觀敵之謀， 視道路之便， 知生死之地;二令聽金鼓， 視旌旗， 以齊其耳目;三令舉斧， 以宣其刑賞。

所謂“五申”：一申賞罰， 以一其心;二申視分合， 以一其途;三申畫戰陣旌旗;四申夜戰聽火鼓;五申聽令不恭， 視之以斧。 “三令”與“五申”的原意是教育將士應該在點陣中或軍事行動中明確作戰守則。 如今， “三令五申”是再三地向下級命令告誡的含義。

三姑六婆：

三姑為尼姑、道姑、卦姑;六婆為牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆。

三皇五帝：

三皇， 一般指燧人、伏羲、神農;五帝， 一般指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。

四海為家：

中國最早的辭書《爾雅》的《釋地》中說：“九夷、八狄、七戎、六蠻， 謂之四海。 ”這裡四海指的是四邊荒遠地區，

不是指海洋。

“四海為家”也就是以四海為一家， 四方的少數民族都在一個民族大家庭之中

四大皆空：

佛教所講的四大， 是指“地、水、火、風”的四大物質因素。 並非我們常說的“酒、色、財、氣。 ”

四體不勤：

四體不勤是一個成語， 基本意思是四肢不勞動， 形容脫離勞動。 而其中的“四體”指雙臂和雙腿。