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《黃帝內經》中的心理治療法

文章導讀

《黃帝內經》簡稱《內經》,是我國現存醫書中最早的典籍之一,是一部中醫的理論經典。它對之後的中醫的發展和創新起著有很大的推動作用。在心理疾病的調治方面,《黃帝內經》也有其獨到的見解。下面我們就來看看《黃帝內經》中的心理治療法。

《內經》認為凡是不正常的或過度的心理活動,如不及時調理和防治,就可能影響身心健康,引起身心疾病,還具體地提出了三種心理治療形式:開導對慰式、情志相勝式、刺激治療式。從《內經》的原旨也可歸納為情療、心療和意療三大類。

(一)情療

《內經》很重視情療,即五志相勝法。《素問·陰陽應象大論》指出:“怒傷肝、悲勝怒、喜傷心,恐勝喜、思傷脾、怒勝思、憂傷肺、喜勝憂、恐傷腎、思勝恐。”後世醫家繼承並發揮了《內經》的情療法,也有把情療分為喜療、怒療、恐療、悲療和思療五種療法。

(二)心療

《靈樞·終始》指出:“深居靜處,占神往來,閉戶寒牖,魂魄不散,專意一神。”《素問·移精變氣論》也指出:轉移病人的精神情緒,能改變病理心理狀態等。如此,可為病人創造良好的環境,利用有益於身心健康的自然條件和社會條件,來達到心理治療的目的。

(三)意療

《靈樞·師傳》說:“告之以其敗,語之以其善,導之以其所便,開之以其所苦。”可見,有意識地運用正常言行或改變環境等方法治療病人隱性的精神損傷,能和其志意,定其心向,使其遂情適性,而身心自安。