中醫補血活血中的聖藥：當歸

當歸，為傘形科植物當歸的乾燥根。該品最早見於《神農草經》，列中品。自南北朝以來，歷代醫家把其視為補血活血之佳品，素有“血家百病此方通”之說。

歷代醫家把其視為補血活血之佳品，素有“血家百病此方通”之說。

《本草正》一書對其評價尤高，指出：“當歸，其味甘而重，故專能補血，其氣輕而辛，故又能行血，補中有動，行中有補，誠血中之氣藥，補血中之聖藥也。”

用於月經不調，痛經，閉經，產後瘀滯腹痛，貧血，血虛頭痛

現代研究，當歸味甘、辛，性溫。入心、肝、脾三經。具有補血活血，調經止痛，潤燥滑腸之功效。用於月經不調，痛經，閉經，產後瘀滯腹痛，貧血，血虛頭痛，眩暈等病症。

【性味與歸經】

甘、辛，溫。歸肝、心、脾經。

補血活血，調經止痛，潤腸通便。用於血虛萎黃，眩暈心悸，月經不調，經閉痛經

【功能與主治】

補血活血，調經止痛，潤腸通便。用於血虛萎黃，眩暈心悸，月經不調，經閉痛經，虛寒腹痛，腸燥便秘，風濕痹痛，跌撲損傷，癰疽瘡瘍。酒當歸活血通經。

風濕痹痛，跌撲損傷，癰疽瘡瘍。酒當歸活血通經。

用於經閉痛經，風濕痹痛，跌撲損傷。

【各家論述】

1.《注解傷寒論》:脈者血之府，諸血皆屬心，凡通脈者必先補心益血。

脈者血之府，諸血皆屬心，凡通脈者必先補心益血。

故張仲景治手足厥寒，脈細欲絕者，用當歸之苦溫以助心血。

2.《主治秘訣》雲：當歸，其用有三：心經本藥一也，和血二也，治諸病夜甚三也。治上、治外，須以酒浸，可以潰堅，凡血受病須用之。

血壅而不流則痛，當歸身辛溫以散之，使氣血各有所歸。

眼痛不可忍者，以黃連、當歸根酒浸煎服。又雲：血壅而不流則痛，當歸身辛溫以散之，使氣血各有所歸。

3.李杲：當歸頭，止血而上行;身養血而中守：梢破血而下流;全活血而不走。

4.《湯液本草》:當歸，入手少陰，以其心主血也;入足太陰，以其脾裹血也;入足厥陰，以其肝藏血也。頭能破血，身能養血，尾能行血，用者不分，不如不使。若全用，在參、芪皆能補血;在牽牛、大黃，皆能破血，佐使定分，用者當知。

當歸，入手少陰，以其心主血也;入足太陰，以其脾裹血也;入足厥陰，以其肝藏血也

從桂、附、茱萸則熱;從大黃、芒硝則寒。惟酒蒸當歸，又治頭痛，以其諸頭痛皆屬木，故以血藥主之。

5.《韓氏醫通》:當歸主血分之病，川產力剛可攻，秦產力柔宜補。凡用本病宜酒制，而痰獨以薑汁浸透，導血歸源之理，熟地黃亦然。血虛以人參、石脂為佐，血熱配以生地黃、薑黃、條芩，不絕生化之源;

血積配以大黃，婦人形肥，血化為痰，二味薑浸，佐以利水藥

血積配以大黃，婦人形肥，血化為痰，二味薑浸，佐以利水藥。要之，血藥不容舍當歸,故古方四物湯以為君，芍藥為臣，地黃分生熟為佐，川芎為使，可謂典要雲。

6.《本草彙編》：當歸治頭痛，酒煮服，取其清浮而上也。治心痛，酒調末服，取其濁而半沉半浮也。治小便出血，用酒煎服，取其沉入下極也，自有高低之分如此。

陰虛陽無所附者，故用血藥補陰，則血和而氣降矣。

王海藏言，當歸血藥，如何治胸中咳逆上氣，按當歸其味辛散，乃血中氣藥也，況咳逆上氣，有陰虛陽無所附者，故用血藥補陰，則血和而氣降矣。