中醫文化

《黃帝內經》論情志與健康

中醫所說的情志, 是指七情與五志的合稱。 七情, 是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情緒;五志, 是指喜、怒、思、憂、恐五種志意。 中醫認為, 情志與健康是有著密切的聯繫的。

那麼, 《黃帝內經》是如何討論情志與健康的這種關係的呢?

1.情志的作用

《靈樞·本藏》強調:“志意者, 所以禦精神, 收魂魄, 適寒溫, 和喜怒者也……志意和, 則精神專直, 魂魄不散, 悔怒不起, 五藏不受邪矣。 ”說明正常情況下, 七情和五志在維持身體健康過程中的地位和作用是無可取代的。

4.情志與養生

《黃帝內經》養生重視形神共養。 《素問·上古天真論》曰:“形與神俱, 而盡終其天年, 度百歲乃去”。 《素問·寶命全形論》再次提出:“凡刺之真, 必先治神”, 並強調一曰治神;二曰知養身。 《素問·四氣調神大論》從正反兩個方面明確告訴人們:要順應自然界春夏秋冬四時生、長、化、收、藏的規律保養神氣, 春使志生、夏使志無怒、秋使志安寧、冬使志若伏若匿,

調節情志, 勿使過度, 否則傷害五臟, 危害健康, 發生病變。

2.情志與疾病

《素問·經脈別論》記載“生病起於過用”, 《素問·舉痛論》特別指出:“怒則氣上”、“喜則氣緩”、“悲則氣消”、“恐則氣下”、“驚則氣亂”、“思則氣結”。 也就是說, 情志過用可傷人氣機, 損害健康, 引發疾病。 《素問·陰陽應象大論》更加明確地說“怒傷肝, 悲勝怒”、“喜傷心, 恐勝喜”、“思傷脾, 怒勝思”、“憂傷肺, 喜勝憂”、“恐傷腎, 思勝恐”。

3.情志與治療

《黃帝內經》強調, 治病要根據患者的神志狀態, 決定、選擇治療措施, 否則, 治之無功。 《靈樞·本神》開篇即曰:“凡刺之法, 先必本於神”。 《黃帝內經》多次提示人們:“失神者死, 得神者生也”、“得神者昌, 失神者亡。 ”以上旨在告誡人們:神氣充盛, 病易治, 大病亦預後良好;若神氣萎頓,

病雖輕亦難治。

總之, 《黃帝內經》明確指出了情志與健康, 乃至疾病的密切關係:情志調和, 則身心健康;情志不調, 則引發疾病。 因此, 按照《黃帝內經》所提出的情志養生方法, 調節情志, 勿使過度, 則可以永葆健康, 益壽延年。