練太極拳有什麼養生益處？

真正的太極拳， 是融太極拳架、內功心法、太極智慧(思維方式)為一體的含三為一的學問， 因此， 所產生的效益也就比較全面。
第一大效益： 強身健體
習練太極拳，

可提升習練者的身體素質， 從而身強體壯， 精力充沛， 反應敏捷。
身強體壯的標準是：身體柔軟， 富有彈性， 有利於氣血流通;皮肉筋脈骨通透， 有利於內外氣息的交融;精力旺盛， 不容易疲勞;反應敏捷， 腿腳利索， 能及時避免不必要的摔倒、擦傷等。
從6歲開始練太極拳的朱鶴亭先生， 88歲時仍能站著連續講課3小時， 不喝一口水， 邁臺階， 比劃動作， 寫板書， 俐落瀟灑， 無一絲一毫拖泥帶水和澀滯衰老之感。
筆者經常習練太極拳， 內在的精氣神旺盛。 特別奇怪的是， 如果感冒了， 不用吃藥打針， 只要有地方放鬆的睡上一覺， 醒來後就全身輕鬆， 感冒無影無蹤。
為什麼太極拳能強壯身體， 原因就是通過太極功夫的錘煉， 可使內外之氣通達周身， 從而讓人的精氣神不外露， 內斂、內收、內求、內化。
如何更好的實現強身健體之目的呢?
其一， 形不破體——動作招式圓綿連活、隨曲就伸、偏沉則隨， 內外相合、自然舒適， 柔淨飄逸， 進入實現演練太極拳和日常生活中， 均做到松穩慢勻。
其二， 氣不湧出——練太極拳千萬不要追求氣感， 亦不能讓氣在身體的某個部位集聚， 要“氣遍周身不稍滯”;更不能隨意發脾氣。 《黃帝內經·素問·舉痛論》曰：“怒則氣上， 喜則氣緩， 悲則氣消， 恐則氣下， 驚則氣亂， 思則氣結……”這些致病的七情， 要避免， 力爭做到鬆散透空。
其三， 意不著相——拳無拳， 意無意， 無意之中有真意。 這個境界， 需一定時間的錘煉和默識揣摩， 錘煉和默識揣摩的重要內容是松空圓滿。
其四， 神不外露——行拳走架和日常生活中， 要收視返聽， 七分向內， 三分向外， 做到“視而不見， 聽而不聞”;“為道日損， 損之又損， 乃至於無為。 ”要逐漸實現松化靜定。
強身健體的關鍵， 是建立有效補充生命能量(精氣神)和解除疲勞的秘密通道， 這個通道， 藏在太極拳中， 有心人一定要發現之、踐行之， 深悟之。

第二大效益： 祛病延年
祛病延年益壽是太極拳獲得全世界人青睞的重要因素。 在古代太極拳經典《太極拳十三總勢歌》中， 有“想推用意終何在?延年益壽不老春”的論述。 這就證明中國古人創編太極拳的終極目的之一是“延年益壽”， 離開了這一點， 太極拳就會捨本逐末， “差之毫釐， 謬以千里”了。
眾多人練拳實踐和現代科學實驗證明，

經常習練太極拳， 對高血壓、糖尿病、心臟病、前列腺、類風濕、脂肪肝、便秘、胃病、失眠、腰腿疼等疾病有顯著的防治作用。
從1988年起， 中科院研究員曹一民等專家對練太極拳中、老年人群， 作了腦電、心血、血脂、心理、心肺功能及能量代謝、經絡、骨密度、微循環等系統的測試及其機理的探討， 得出結論：太極拳鍛煉對心腦機能有一定程度的改善， 可顯著降低高血脂症的發病機率;改善老年人情緒、睡眠、性格、記憶力與動作穩定性;促進心肺功能及能量代謝;平衡經絡， 使人體末端微循環得到改善。 與不鍛煉的人群相比， 堅持太極拳鍛煉具有顯著的抗衰老效果。
從傳統中醫角度來看， 練太極拳之所以能取得祛病延年效益， 其根本原因， 就是經常練太極拳， 可以調整陰陽、和暢氣血、疏通經絡、培補真氣， 使人的生命力得以旺盛， 從而取得使病者康復， 亞健康者精力恢復， 老者復壯的效果。
第三大效益： 克敵禦辱
楊式太極拳創始人楊祿禪憑“軟十三不敢沾”的太極拳技藝而成為當時的“楊無敵”。 由此， 太極拳才被世人所熟知。
不過， 像社區和公園裡的中老年人那樣慢慢悠悠在水中“摸魚”的太極拳， 是否不像傳說中那樣， 具有克敵禦辱的效益的。 確實， 社區和公園中老年人所練的太極拳， 是一種養生術和太極操。
真正的太極拳——含內功心法的太極拳和經過特殊訓練的人， 是可以用太極拳來克敵禦辱的。 不過， 要想取得這樣功用， 必須按照傳統太極拳“門裡”的訓練途徑去訓練——比如， 重要的單式反復錘煉(比如， 楊祿禪主要進行的是搬攔捶的訓練;練水性太極拳， 要進行點、線、面、體、超立體和七層浪訓練等)， 此外， 還要經歷至少100多小時的推手訓練(鍛煉聽勁、靈敏度)， 然後進入散手階段的訓練。 以上是筆者所知太極拳獲得克敵禦辱本領的步驟。
那麼， 太極拳克敵禦辱的特點是什麼呢?
其一， 不輸為宗——太極拳並不是為了打敗別人， 而是以不輸為宗。 有一位老前輩， 在洛杉磯舉行的世界盃武術大賽中， 用太極拳與各個國家的拳種對壘， 對方均不到兩個回合就棄權。 為什麼?因為其他拳種均以直來直去的速度和力量為特性， 而他所用的太極拳之技藝， 溫和時， 可使人覺得被風吹倒， 翻跌絕妙;猛烈時，猶如受巨浪衝擊，五臟皆裂，一經交手就可以使人掉之不脫，追之不著，完全處於身不由己的狀態，從而讓對方很彆扭，因此，對手均棄權。由此，這位老前輩技壓群雄，奪取了最高的金杯獎。這其中，他沒有打敗對方，卻獲得了勝利。這就是太極拳不輸為宗的體現。
其二，先天之能——太極拳在克敵禦辱的過程中，必須發揮偏沉則隨的特性，不對頂，不蹬踹，不撕扯，不用力，要自然而然地發揮先天自然之本能，利用地心吸力和對方的力量，以“四兩拔千斤”為途徑(注意，這裡是“拔”而不是“撥”)，發揮杠杆之作用，順勢而為，順勢而動，以彌漫的氣勢，讓對方翻跌而出、騰空而起。
太極拳克敵禦侮的秘密，就是不出手不見手，動作一出，就具備圓轉、大小、伸縮、開合、四正、四隅、進退、顧盼等太極八門五步十三總勢的功夫。
第四大效益： 開啟智慧
太極拳的真正價值，是讓我們開啟智慧的。
開——人只有具備強壯的體魄、平和的心態、旺盛的生命力，才算是具有打開智慧之門的鑰匙。這個鑰匙，太極拳可算是一個。
啟——太極拳是啟動智慧之門的動力。啟是動詞，乃生生不息的運動。這種運動，不是肢體之能，而是如外國人所稱之的“運動中的冥想”、“思想者的運動。”這種運動，只能是太極拳。
智——智，明白知識技藝的內涵和外延，具備相應的操作能力和修正能力，能恰到好處的以“無力生心”的原則慎思之、明辨之、篤行之。
慧——太極文化是錘煉思維力、記憶力、決斷力、行動力的文化體系，這種文化體系，必須落在身心健康的層面，自由自覺的按先天自然之本能，由內而達外的涵養道德和成就事功。
臺灣舞蹈家林懷民汲取太極拳的原理而編創的《雲門舞集》舞蹈：“美的讓人沉醉”，“反映了表像和本質，著力和不著力，男人和女人的關係。”
中國的著名畫家楊成寅著有《太極哲學》，全面梳理了從古至今的太極之學的研究成果。
作曲家趙曉生還提出了“太極作曲系統”的理論。
通過太極文化的熏修，至少可陸續開啟如下太極智慧。
管理智慧——太極文化的管理智慧，是身心的自主管理和團隊的和諧管理。根據無極之零心態;太極之目標定位;陰陽之平衡把握;三才之天地人含三為一;四相之條件構建;五行之相生相剋;六合之內外相合;七星之戰略實施;八卦之支撐八面;九宮之安身立命;十方空間之氣勢彌漫;十三總勢之混元整體等太極智慧，養成在生活和工作中，順勢借力和自然而為的不偏不倚之習慣。這對於忙碌的企業家和為生存而奔波的現代人來說尤其重要。
功夫智慧——太極功夫是最難以描述的境界了。但是，練太極拳者，一定要瞭解什麼是太極的功夫智慧，這樣，前進就有了方向和動力。這個過程中，一定要正確把握拳架整套演練和單式默識揣摩;球體、圓體和流動、無為;放大和縮小;內壯和外溢;涵養和捨得;八門和五步等太極功夫的實質，並操之在手、在心，形成下意識，實現形象思維、抽象思維、運動思維、體察思維、靈感思維的融通。

文字智慧——太極拳經典論述、太極理論、周易、《大學》、《中庸》、《論語》、《道德經》、《心經》、《壇經》等經典，都是文字智慧的體現。建議每一個太極拳愛好者，都有意識的拓展這種文字智慧。其一，誦讀這些經典;其二，站在“悟己根生”的高度，從學、解、行、證四個方面，以日記、詩文、警句、順口溜等形式，把自己學練太極拳的經驗體會留存下來，或交流發表，或作為自我對照、自我省悟、自我提升的有效方式。文字智慧是歸納能力和分析判斷能力的綜合體現。
總而言之，獲得太極智慧可幫助我們更好的把握宇宙自然規律，從而實現人人、物物、事事為一太極的境界。

翻跌絕妙;猛烈時，猶如受巨浪衝擊，五臟皆裂，一經交手就可以使人掉之不脫，追之不著，完全處於身不由己的狀態，從而讓對方很彆扭，因此，對手均棄權。由此，這位老前輩技壓群雄，奪取了最高的金杯獎。這其中，他沒有打敗對方，卻獲得了勝利。這就是太極拳不輸為宗的體現。
其二，先天之能——太極拳在克敵禦辱的過程中，必須發揮偏沉則隨的特性，不對頂，不蹬踹，不撕扯，不用力，要自然而然地發揮先天自然之本能，利用地心吸力和對方的力量，以“四兩拔千斤”為途徑(注意，這裡是“拔”而不是“撥”)，發揮杠杆之作用，順勢而為，順勢而動，以彌漫的氣勢，讓對方翻跌而出、騰空而起。
太極拳克敵禦侮的秘密，就是不出手不見手，動作一出，就具備圓轉、大小、伸縮、開合、四正、四隅、進退、顧盼等太極八門五步十三總勢的功夫。
第四大效益： 開啟智慧
太極拳的真正價值，是讓我們開啟智慧的。
開——人只有具備強壯的體魄、平和的心態、旺盛的生命力，才算是具有打開智慧之門的鑰匙。這個鑰匙，太極拳可算是一個。
啟——太極拳是啟動智慧之門的動力。啟是動詞，乃生生不息的運動。這種運動，不是肢體之能，而是如外國人所稱之的“運動中的冥想”、“思想者的運動。”這種運動，只能是太極拳。
智——智，明白知識技藝的內涵和外延，具備相應的操作能力和修正能力，能恰到好處的以“無力生心”的原則慎思之、明辨之、篤行之。
慧——太極文化是錘煉思維力、記憶力、決斷力、行動力的文化體系，這種文化體系，必須落在身心健康的層面，自由自覺的按先天自然之本能，由內而達外的涵養道德和成就事功。
臺灣舞蹈家林懷民汲取太極拳的原理而編創的《雲門舞集》舞蹈：“美的讓人沉醉”，“反映了表像和本質，著力和不著力，男人和女人的關係。”
中國的著名畫家楊成寅著有《太極哲學》，全面梳理了從古至今的太極之學的研究成果。
作曲家趙曉生還提出了“太極作曲系統”的理論。
通過太極文化的熏修，至少可陸續開啟如下太極智慧。
管理智慧——太極文化的管理智慧，是身心的自主管理和團隊的和諧管理。根據無極之零心態;太極之目標定位;陰陽之平衡把握;三才之天地人含三為一;四相之條件構建;五行之相生相剋;六合之內外相合;七星之戰略實施;八卦之支撐八面;九宮之安身立命;十方空間之氣勢彌漫;十三總勢之混元整體等太極智慧，養成在生活和工作中，順勢借力和自然而為的不偏不倚之習慣。這對於忙碌的企業家和為生存而奔波的現代人來說尤其重要。
功夫智慧——太極功夫是最難以描述的境界了。但是，練太極拳者，一定要瞭解什麼是太極的功夫智慧，這樣，前進就有了方向和動力。這個過程中，一定要正確把握拳架整套演練和單式默識揣摩;球體、圓體和流動、無為;放大和縮小;內壯和外溢;涵養和捨得;八門和五步等太極功夫的實質，並操之在手、在心，形成下意識，實現形象思維、抽象思維、運動思維、體察思維、靈感思維的融通。

文字智慧——太極拳經典論述、太極理論、周易、《大學》、《中庸》、《論語》、《道德經》、《心經》、《壇經》等經典，都是文字智慧的體現。建議每一個太極拳愛好者，都有意識的拓展這種文字智慧。其一，誦讀這些經典;其二，站在“悟己根生”的高度，從學、解、行、證四個方面，以日記、詩文、警句、順口溜等形式，把自己學練太極拳的經驗體會留存下來，或交流發表，或作為自我對照、自我省悟、自我提升的有效方式。文字智慧是歸納能力和分析判斷能力的綜合體現。
總而言之，獲得太極智慧可幫助我們更好的把握宇宙自然規律，從而實現人人、物物、事事為一太極的境界。