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中醫補血活血中的圣藥:當歸

當歸, 為傘形科植物當歸的干燥根。 該品最早見于《神農草經》, 列中品。 自南北朝以來, 歷代醫家把其視為補血活血之佳品, 素有“血家百病此方通”之說。

歷代醫家把其視為補血活血之佳品, 素有“血家百病此方通”之說。

《本草正》一書對其評價尤高, 指出:“當歸, 其味甘而重, 故專能補血, 其氣輕而辛, 故又能行血, 補中有動, 行中有補, 誠血中之氣藥, 補血中之圣藥也。 ”

用于月經不調, 痛經, 閉經,

產后瘀滯腹痛, 貧血, 血虛頭痛

現代研究, 當歸味甘、辛, 性溫。 入心、肝、脾三經。 具有補血活血, 調經止痛, 潤燥滑腸之功效。 用于月經不調, 痛經, 閉經, 產后瘀滯腹痛, 貧血, 血虛頭痛, 眩暈等病癥。

【性味與歸經】

甘、辛, 溫。 歸肝、心、脾經。

補血活血, 調經止痛, 潤腸通便。 用于血虛萎黃,

眩暈心悸, 月經不調, 經閉痛經

【功能與主治】

補血活血, 調經止痛, 潤腸通便。 用于血虛萎黃, 眩暈心悸, 月經不調, 經閉痛經, 虛寒腹痛, 腸燥便秘, 風濕痹痛, 跌撲損傷, 癰疽瘡瘍。 酒當歸活血通經。

風濕痹痛, 跌撲損傷, 癰疽瘡瘍。 酒當歸活血通經。

用于經閉痛經,

風濕痹痛, 跌撲損傷。

【各家論述】

1.《注解傷寒論》:脈者血之府, 諸血皆屬心, 凡通脈者必先補心益血。

脈者血之府, 諸血皆屬心, 凡通脈者必先補心益血。

故張仲景治手足厥寒, 脈細欲絕者, 用當歸之苦溫以助心血。

2.《主治秘訣》云:當歸, 其用有三:心經本藥一也,

和血二也, 治諸病夜甚三也。 治上、治外, 須以酒浸, 可以潰堅, 凡血受病須用之。

血壅而不流則痛, 當歸身辛溫以散之, 使氣血各有所歸。

眼痛不可忍者, 以黃連、當歸根酒浸煎服。 又云:血壅而不流則痛, 當歸身辛溫以散之, 使氣血各有所歸。

3.李杲:當歸頭, 止血而上行;身養血而中守:梢破血而下流;全活血而不走。

4.《湯液本草》:當歸, 入手少陰, 以其心主血也;入足太陰, 以其脾裹血也;入足厥陰, 以其肝藏血也。 頭能破血, 身能養血, 尾能行血, 用者不分, 不如不使。 若全用, 在參、芪皆能補血;在牽牛、大黃, 皆能破血, 佐使定分, 用者當知。

當歸,入手少陰,以其心主血也;入足太陰,以其脾裹血也;入足厥陰,以其肝藏血也

從桂、附、茱萸則熱;從大黃、芒硝則寒。惟酒蒸當歸,又治頭痛,以其諸頭痛皆屬木,故以血藥主之。

5.《韓氏醫通》:當歸主血分之病,川產力剛可攻,秦產力柔宜補。凡用本病宜酒制,而痰獨以姜汁浸透,導血歸源之理,熟地黃亦然。血虛以人參、石脂為佐,血熱配以生地黃、姜黃、條芩,不絕生化之源;

血積配以大黃,婦人形肥,血化為痰,二味姜浸,佐以利水藥

血積配以大黃,婦人形肥,血化為痰,二味姜浸,佐以利水藥。要之,血藥不容舍當歸,故古方四物湯以為君,芍藥為臣,地黃分生熟為佐,川芎為使,可謂典要云。

6.《本草匯編》:當歸治頭痛,酒煮服,取其清浮而上也。治心痛,酒調末服,取其濁而半沉半浮也。治小便出血,用酒煎服,取其沉入下極也,自有高低之分如此。

陰虛陽無所附者,故用血藥補陰,則血和而氣降矣。

王海藏言,當歸血藥,如何治胸中咳逆上氣,按當歸其味辛散,乃血中氣藥也,況咳逆上氣,有陰虛陽無所附者,故用血藥補陰,則血和而氣降矣。

當歸,入手少陰,以其心主血也;入足太陰,以其脾裹血也;入足厥陰,以其肝藏血也

從桂、附、茱萸則熱;從大黃、芒硝則寒。惟酒蒸當歸,又治頭痛,以其諸頭痛皆屬木,故以血藥主之。

5.《韓氏醫通》:當歸主血分之病,川產力剛可攻,秦產力柔宜補。凡用本病宜酒制,而痰獨以姜汁浸透,導血歸源之理,熟地黃亦然。血虛以人參、石脂為佐,血熱配以生地黃、姜黃、條芩,不絕生化之源;

血積配以大黃,婦人形肥,血化為痰,二味姜浸,佐以利水藥

血積配以大黃,婦人形肥,血化為痰,二味姜浸,佐以利水藥。要之,血藥不容舍當歸,故古方四物湯以為君,芍藥為臣,地黃分生熟為佐,川芎為使,可謂典要云。

6.《本草匯編》:當歸治頭痛,酒煮服,取其清浮而上也。治心痛,酒調末服,取其濁而半沉半浮也。治小便出血,用酒煎服,取其沉入下極也,自有高低之分如此。

陰虛陽無所附者,故用血藥補陰,則血和而氣降矣。

王海藏言,當歸血藥,如何治胸中咳逆上氣,按當歸其味辛散,乃血中氣藥也,況咳逆上氣,有陰虛陽無所附者,故用血藥補陰,則血和而氣降矣。