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养心-心理平衡的重要方法

人因为很多事情, 控制能力及其的差, 导致经常生气, 而生气是非常不利于健康的。 而想要不生气就得“心理平衡”, 同时它也是健康的基础。 怎么样才能心理平衡, “养心”就是心理平衡的一个很重要的方法。

何谓“养心”?《黄帝内经》认为是“恬虚无”, 即平淡宁静、乐观豁达、凝神自娱的心境。

德者养心

“积善成德”, 德的核心是做善事。 中医认为德高者五脏淳厚, 气血匀和, 阴平阳秘, 所以能健康长寿。 庄子说, 有修养的人“平易恬, 则忧患不能入, 邪气不能袭”;管子言:“人能正静, 皮肤裕宽, 耳目聪明, 筋信而骨强”;荀子也说“有德则乐, 乐则能久”;孔子精辟指出:“大德必得其寿”。 唐代大医孙思邈则认为“德行不克, 纵服玉液金丹, 未能延年”, “道德日全, 不祈善而有福, 不求寿而自延, 此养生之大旨也”。 相反, 德劣者往往病多寿短。 巴西一位学者经三十年研究发现, 有贪污受贿罪行的人,

癌症、心脏病、脑出血发病率远远高于正常人群。 可见, 道德修养不仅是品质的要求, 而且是养生的手段。

仁者养心

仁, 是孔子思想的核心。 其基本思想是“己欲立而立人, 己欲达而达人”和“己所不欲, 勿施于人”, 具体可以概括为恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、弟等。 “恭”有谦逊、尊敬之义;“宽”有宽容、宽大之义;“信”有诚信、有信用之义;“敏”有勤勉之义;“惠”有柔顺之义;“智”有智慧、智谋之义;“勇”即勇敢之义;“忠”有忠诚、尽心竭力之义;“恕”有仁爱、宽宥之义;“孝”为善待父母;“弟”同悌, 为敬爱兄长之义。 一个人如果能仁全如此, 其心境必定是欣慰和宽松, 而不是懊恼、愤恨和作奸犯科后的恐惧, 因此, “仁者寿”。 善良者能获得内心的温暖, 缓解内心的焦虑, 故而少疾, 恶意者终日在算计与被算计之中,

气机逆乱, 阴阳失衡, 故而多病而短寿。 难怪《戒庵老人漫笔》记载“一士取科第不以正, 然与正人相来往, 外貌虽轩昂, 而心中实绥, 竟不一载而死”。

生气不仅不利于健康, 还不利于自己的人际关系, 平常心看待事情, 心情会自然的变好, 心情好了身体也就不会有那么多的问题。