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揭秘:長壽養生的最高境界33法

長壽幾乎是世界各民族的追求。 中國歷史上, 秦始皇強大的帝王, 也不能免俗地求仙、服用靈丹妙藥, 以求長生。 其實長壽養生並非難事, 長壽養生的最高境界33法就能夠讓你延年益壽。

1.中醫的最高境界是養生, 養生的最高境界是養心。 所以, 就養生而言, 下士養身, 中士養氣, 上士養心。 看一個人也是一樣, 觀相不如觀氣, 觀氣不如觀心。

2.健康的根本在心。 一切法從心生。 心淨則身淨。

3.人所具有的一切智慧, 是從本身的真誠心、清淨心(就是佛家所說的菩提心), 從定中生出來的。

4.人是一切生物中構造最完美的靈體, 健康的身體是人生來就具足的;人的健康狀況的調節是靠人體本身所具有的調節修復系統來完成的, 而不是靠外部因素, 外部因素只能起輔助作用。

5.人的大部分生病現象是人體在調節、清理身體垃圾時所表現的現象, 是人體自動調節平衡所表現出的狀態,

所以應該把它們當成正常的生理現象, 而不應該去把它當成病因來消滅。 所以當人在生病的時候, 一定不要有怨恨嗔恚心, 心裡要安定, 心定則氣順, 氣順則血暢, 氣順血暢則百病消。

6.暢通的經絡需要:清淨心。 一切七情六欲都會破壞清淨心, 從而破壞經絡的正常運行。

7.與其相信藥物, 相信檢查的資料, 不如相信本身的感覺, 相信本身所具足的自我調節能力。 但這需要在你得道(智慧開了)的前提之下, 才能分辨這一切。

8.健康, 從調節心性開始。 為了你的健康, 你學佛吧。 學佛得到的快樂是人生最高的享受。

9.人為什麼必須堅持一定的饑渴才是對養生有利呢?其實這就是“虛”的妙用。 道家講, 虛則靈。 這和謙虛使人進步, 自滿使人落後一樣, 所以人必須經常堅持“虛靈”的狀態, 才能時時堅持清醒, 堅持健康。

10.俗語說“靈機一動, 計上心來”。 這個“機”字如果能真正領悟透了, 那麼你的悟性就算是開了。 老師教人, 醫生治病, 其實就是在點撥你的這個“機”, 讓你“機”打開。 這個“機”, 有時也叫“關鍵”。

當然, 這個“機”起作用是有條件的, 就和氫氣只有達到一定濃度, 遇火才可以燃燒爆炸一樣。 記住, 別人的作用都是外因, 你本身才是真正的內因。

11.其實, 許多真正的發現和發明, 所需要的不是所謂系統的書本知識;恰恰相反, 一個沒有受過任何系統教育, 但悟性極高的、具有開放思維的人, 他往往真正悟到真相。

12.人生最忌是個亂字, 心亂了, 對外可以紊事, 對內可以打擾血氣, 使失正常。 凡惱怒恐怖喜憂昏疑, 都是亂, 為多病短壽的根源, 不但養病時不應亂, 即平居時亦忌心亂。

13.多嗔傷肝, 多淫傷腎, 多食又傷脾胃。 憂思傷脾, 憤怒傷肝, 勞慮傷神。

14.身病之起, 無不由心虛弱, 外邪乘入。 而心虛氣弱, 每由心魂惱亂, 真體不充, 發現種種不安。

貪食貪勝貪得貪樂逸, 皆足以致病。 以貪之不得, 於是乎嗔。 貪嗔可使心蕩氣促, 膽驚肝旺, 六脈震動, 五臟沸騰, 外邪同時乘入, 此病之起因。

15.凡人欲求長壽, 應先除病。 欲求除病, 當明用氣。 欲明用氣, 當先養性。 養性之法, 當先調心。

16.心神不安, 情性燥急, 為致病致死之總因。 故安心法, 為衛生第一要訣。 心可以主動一切。 心定則氣和, 氣和則血順, 血順則精足而神旺, 精足神旺者, 內部抵抗力強, 病自除矣。 故治病當以攝心為主。

17.能靜則仁, 有仁則壽, 有壽是真幸福。

18.一切修身修心法門, 只有兩字訣:曰放下、曰回頭。 放下屠刀, 立地成佛;苦海無邊, 回頭是岸。 只要一放下, 一回頭, 病者頓愈, 迷者頓覺。 此真無量壽者。

19.靜坐是息心法, 心息則神安, 神安則氣足, 氣足則血旺, 血氣流暢, 則有病可以去病, 不足可以補充, 已足可以增長。 現在病可去, 未來病可防, 此其小者也。 又心息則神明, 神明則機靈, 靜者心多妙, 觀機辨證, 格外敏捷, 見理既正, 料事益遠, 遇亂不驚, 見境不惑, 能一切通達, 自無主觀偏執之弊, 而大機大用,由此開啟矣。

20.人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起。這個時候一定要安然順受,讓心安定。然後慢慢調理,健康很快恢復。心安才能氣順,氣順才能除病。否則心急火上,肝氣受損,加重病情。心神寧一,那渾身的血氣,自可健全發揮。

心有兩種,一是真心,一是妄心。真心是水,妄心是波,波因風動,風止波息,而水不動。寂然無念,是無心心也。

21.子時失眠,腎水必虧,心腎相連,水虧則火旺,最易傷神。

22.睡時如有思想,不能安著,切勿在枕上轉側思慮,此最耗神。

23.午時屬心,此時可靜坐一刻鐘,閉目養神,則心氣強。

24.人生一切事業,皆以精神為根本,而精神之衰旺強弱,全賴心神之靜定不亂,一個亂字,足以妨礙一切工作。

25.靜養法:安坐(臥)在床上,把身心一齊放下,本身渾身如融化,不許用一毫氣力,好像沒有這個身子相似。呼吸順其自然,心也不許它用一點力,一起念便是用力了。把心安在腳底板下,此是引火向下,引水向上,自然全身氣血順暢。

26.修行要訣:寂照照寂切忌用力成佛作祖無他秘密。

具體要求:不許任何部分用一點氣力,包含意念、呼吸、肢體,做到:眼不觀,耳不聞,鼻不嗅,舌不嘗,口不納,心不想。此是唯一條件。若有所思所聞所覺,即是用氣力,甚至乎使臂指即是用氣力。呼吸稍粗亦即是用氣力。不久那呼吸自然而平,似乎不由口鼻內出納,而渾身八萬四千毛孔中有了動作,或張或翕,此時無我無身無氣無心,天然心歸本位。所謂引火歸元,又名水火既濟,為治療百病之總訣。

27.為了養生而死的,占十分之三。到底怎麼回事?是原因是太愛惜本身的身體了。為了這副臭皮囊,怕受辱,怕受寵,怕吃虧,怕上當,瞻前顧後,左顧右盼,擔驚受怕,患得患失……這樣,他那顆心整天縮成核桃樣,像是被狗反復啃過,怎麼能不死。越怕死,越死得快。你要是養生,就得不怕死。只有不怕死,才能遠離死。真正不怕死的人,走路不會遇上老虎,就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀槍,就是遇上,刀槍也不傷他。為什麼?原因是他不把死當回事,不怕死,死也就沒法了。養生,並不是修道的目的,但是修道的人已經看透了生死,所以不再怕死,既然已經不再怕死,那麼死也就不再是問題。生死這一關過去,還有什麼過不去的?因此,修道的人能夠長生。沒想到長生,反倒能長生。一心想著長生,反而死得快。長生不是修道的目的,它只是修道的附帶現象。

28.人有病,人還不以為有病,這就是人的最大的病。知道本身有病的人有多少呢?

29.天天三更半夜還在網上的人,本身就是養生的大忌。包含一些所謂的名醫也是這樣。還有,他們的心量也是斤斤計較,試問這樣的人連本身都保不住,還怎麼醫人呢?

30.別貪那個小便宜,大便宜也別貪。一個貪字就含著禍。貪,患得患失會導致人得心臟病。貪,患得患失是不懂道法自然的表現。

31.不要天天想著吃什麼補陰,吃什麼壯陽。記住了,運動就可以生陽;靜坐就可以生陰。陰為陽之母,陽為陰之用。

32.環境對人養生的重要性是不言而喻的。這就是為什麼人在空氣清新的深山老林裡,會把痼疾養好的道理。原因是深山老林中的精微物質(負離子)會通過人在放鬆情況下的深呼吸把它吸收到人體內部,從而滋潤孕養五臟六腑,使人重新煥發活力。還有重要的一點常人並不所知,就是人不僅僅是通過口鼻來呼吸,人身體的每個汗毛孔都是可以呼吸的,而且正是它們吸取著天地的精華。

33.人在松靜的狀態下,慢慢深呼吸就能體會到人和天地精微之氣的交換:在吸氣時,實際除了肺在吸氣,整個身體是在把體內的氣向外排,即把人的氣釋放到天地;而肺在呼氣時,實際人是在通過全身毛孔吸收天地的精微之氣。這大概就是老子所說的“天地之間,其猶橐龠乎”。

而大機大用,由此開啟矣。

20.人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起。這個時候一定要安然順受,讓心安定。然後慢慢調理,健康很快恢復。心安才能氣順,氣順才能除病。否則心急火上,肝氣受損,加重病情。心神寧一,那渾身的血氣,自可健全發揮。

心有兩種,一是真心,一是妄心。真心是水,妄心是波,波因風動,風止波息,而水不動。寂然無念,是無心心也。

21.子時失眠,腎水必虧,心腎相連,水虧則火旺,最易傷神。

22.睡時如有思想,不能安著,切勿在枕上轉側思慮,此最耗神。

23.午時屬心,此時可靜坐一刻鐘,閉目養神,則心氣強。

24.人生一切事業,皆以精神為根本,而精神之衰旺強弱,全賴心神之靜定不亂,一個亂字,足以妨礙一切工作。

25.靜養法:安坐(臥)在床上,把身心一齊放下,本身渾身如融化,不許用一毫氣力,好像沒有這個身子相似。呼吸順其自然,心也不許它用一點力,一起念便是用力了。把心安在腳底板下,此是引火向下,引水向上,自然全身氣血順暢。

26.修行要訣:寂照照寂切忌用力成佛作祖無他秘密。

具體要求:不許任何部分用一點氣力,包含意念、呼吸、肢體,做到:眼不觀,耳不聞,鼻不嗅,舌不嘗,口不納,心不想。此是唯一條件。若有所思所聞所覺,即是用氣力,甚至乎使臂指即是用氣力。呼吸稍粗亦即是用氣力。不久那呼吸自然而平,似乎不由口鼻內出納,而渾身八萬四千毛孔中有了動作,或張或翕,此時無我無身無氣無心,天然心歸本位。所謂引火歸元,又名水火既濟,為治療百病之總訣。

27.為了養生而死的,占十分之三。到底怎麼回事?是原因是太愛惜本身的身體了。為了這副臭皮囊,怕受辱,怕受寵,怕吃虧,怕上當,瞻前顧後,左顧右盼,擔驚受怕,患得患失……這樣,他那顆心整天縮成核桃樣,像是被狗反復啃過,怎麼能不死。越怕死,越死得快。你要是養生,就得不怕死。只有不怕死,才能遠離死。真正不怕死的人,走路不會遇上老虎,就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀槍,就是遇上,刀槍也不傷他。為什麼?原因是他不把死當回事,不怕死,死也就沒法了。養生,並不是修道的目的,但是修道的人已經看透了生死,所以不再怕死,既然已經不再怕死,那麼死也就不再是問題。生死這一關過去,還有什麼過不去的?因此,修道的人能夠長生。沒想到長生,反倒能長生。一心想著長生,反而死得快。長生不是修道的目的,它只是修道的附帶現象。

28.人有病,人還不以為有病,這就是人的最大的病。知道本身有病的人有多少呢?

29.天天三更半夜還在網上的人,本身就是養生的大忌。包含一些所謂的名醫也是這樣。還有,他們的心量也是斤斤計較,試問這樣的人連本身都保不住,還怎麼醫人呢?

30.別貪那個小便宜,大便宜也別貪。一個貪字就含著禍。貪,患得患失會導致人得心臟病。貪,患得患失是不懂道法自然的表現。

31.不要天天想著吃什麼補陰,吃什麼壯陽。記住了,運動就可以生陽;靜坐就可以生陰。陰為陽之母,陽為陰之用。

32.環境對人養生的重要性是不言而喻的。這就是為什麼人在空氣清新的深山老林裡,會把痼疾養好的道理。原因是深山老林中的精微物質(負離子)會通過人在放鬆情況下的深呼吸把它吸收到人體內部,從而滋潤孕養五臟六腑,使人重新煥發活力。還有重要的一點常人並不所知,就是人不僅僅是通過口鼻來呼吸,人身體的每個汗毛孔都是可以呼吸的,而且正是它們吸取著天地的精華。

33.人在松靜的狀態下,慢慢深呼吸就能體會到人和天地精微之氣的交換:在吸氣時,實際除了肺在吸氣,整個身體是在把體內的氣向外排,即把人的氣釋放到天地;而肺在呼氣時,實際人是在通過全身毛孔吸收天地的精微之氣。這大概就是老子所說的“天地之間,其猶橐龠乎”。