道家养生的不传之法

心定神一， 受治者信坚心专， 两心相合， 可以统治百病， 无不神效。

人病可分两种：一是经络基本畅通但气不足。 表现是经常这疼那疼， 这是因为他气不足以气化食物， 而产生了相火(也叫虚火)， 随着经络在体内乱穿， 哪儿通走哪儿， 遇到一个地方堵塞了， 这个地方就疼了。 这样的人吃一点药物就会立即见效。 二是经络不通， 气也就无处存身。 表现在外表看不出有什么毛病， 但一旦发现就是大病， 而且这种人经常是吃什么药都见效慢， 或根本不起作用。

主发谓之机。 箭在弦上要发出去， 必须拨动这个机。 其他任何事情都是这样，

都有一个机， 只有触动这个机， 事情才会发生， 不触动这个机， 其他的条件再多， 也没办法引发事件。 机就是这么一个东西， 它是事情发生的最关键因素。 它是点， 不是面。 可是触动这个点， 就能带动面。 所以， 病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素， (也可以讲， 病机一开， 人的病状就会显现出来， 人就进入了“病” 的恶性循环当中。 和病机相对的就是“生机”。 生机一开， 人就会进入康复这个良性循环当中。 实际上病机和生机是一个东西的两个方面， 是一对阴阳。 病机开了， 生机就关了， 而生机开了， 病机也就自然开始关闭了。 这个就是辩证法。 )

中医的最高境界是养生， 养生的最高境界是养心。 所以， 就养生而言， 下士养身，

中士养气， 上士养心。 看一个人也是一样， 观相不如观气， 观气不如观心。

心神不安， 情性燥急， 为致病致死之总因。 故安心法， 为卫生第一要诀。 心可以主动一切。 心定则气和， 气和则血顺， 血顺则精足而神旺， 精足神旺者， 内部抵抗力强， 病自除矣。 故治病当以摄心为主。