付科學：五行五色五聲養心身
什麼是五行五色五聲養生呢？
付科學說：“我們在調理中採用五行配五聲的養生法。 五行來自于《黃帝內經》， 它是講世間萬物都分為木火土金水五種狀態， 有相生和相克。 而五聲就是宮、商、角、徵、羽五個音律， 五個音階分別被中國傳統哲學賦予了五行的屬性：木、火、土、金、水。 ”
傳統中醫認為“百病生於氣而止於音”。 《靈樞?邪客篇》裡說：“天有五音， 人有五臟；天有六律， 人有六腑。 ”中醫的經典著作《黃帝內經》兩千多年前就提出了“五音療疾”的理論。 《左傳》中更說， 音樂像藥物一樣有味， 可以使人百病不生， 健康長壽。
古代宮廷配備樂隊歌者，
那到底什麼是五聲呢？
角調為春音， 角音樂曲， 有大地回春， 萬物萌生， 生機盎然的旋律， 曲調親切爽朗， 有“木”之特性， 可入肝。 對於脾胃不好者、鬱鬱寡歡者， 常聽角調樂曲， 可疏肝理氣， 消除憂鬱， 傾瀉肝火， 保肝降脂。 此時如揉按太沖穴、期門穴效果更佳。
徵調為夏音， 徵音樂曲， 熱烈歡快， 活潑輕鬆， 構成層次分明、性情歡暢的氣氛， 具有“火”之特性， 可入心。 對於心慌、胸悶、失眠、多夢等人群， 常聽徵調樂曲， 可以心情愉悅、精力充沛、益氣安神、提高睡眠品質。 此時如揉按心俞穴、內關穴效果更佳。
宮調為長夏音， 宮音樂曲， 風格悠揚沉靜， 淳厚莊重， 有如“土”般寬厚結實， 可入脾。 對於肥胖、便秘、食欲不振、消化不良等人群， 常聽宮調可健脾和胃、消食散積、消除思慮， 輕身降脂。 此時如揉按天樞穴、胃俞穴、足三裡穴、中脘穴效果更佳。
商調為秋音， 商音樂曲， 風格高亢悲壯， 鏗鏘雄偉， 具有“金”之特性， 可入肺。 對於面色黃白、咳嗽氣喘、免疫力低下等人群， 常聽商調可養陰保肺、潤肺化痰、美容養顏、提高免疫力。 此時如揉按曲池穴、合穀穴、迎香穴效果更佳。
羽調為冬音， 羽音樂曲， 風格清純， 淒切哀怨， 蒼涼柔潤， 如天垂晶幕， 行雲流水， 具有“水”之特性， 可入腎。 對於腰酸腿軟、面色晦暗、精神不振、記憶力減退等人群， 常聽羽調可以補腎強身、滋陰壯陽、提高活力、增強記憶力。
付科學說：“比如‘羽’就非常悲壯淒婉， 你會有一種行雲流水的感覺；仿佛冬天的寒冷， 一聽身體的燥熱就降下來了。 我們知道怒傷肝， 如果患者發怒， 我們會讓他聽一些悲傷的歌， 讓他的怒隨之發洩。 不同的聲音可以活躍不同的經絡。 再比如徵調是夏， 偏熱的， 如‘我的熱情好像一把火’。 我們有不同的欣賞音樂， 有催眠音樂， 有疏肝理氣的音樂， 也有抑鬱的音樂。 音樂能改善人的健康狀況。 在國外， 奶牛聽音樂可以多產奶， 雞聽音樂可以多產蛋， 人聽音樂身體就容易放鬆、血液迴圈就會更好。 ”
“中藥分主熱、主寒；音樂也一樣， 我們給音樂不同的節奏，
當問到五行五聲如何運用到中醫調理中時， 付科學說， 古代記載的“生於氣而止於音”， 就是通過不同的聲音達到愉悅和放鬆的效果。 古代皇帝經常歌舞昇平， 我們認為是奢華， 其實他們也是通過音樂來放鬆養生。 毛主席在晚年做白內障手術時就讓人給他放《滿江紅》音樂，
道家有吐納法， 氣入丹田。 比如發出一個“啊——”字， 平時可以多練練， 讓自己的氣先通， 血才通；因為氣是推著血走的， 氣不通血液迴圈也不會通暢。 比如丹田的氣我們可以找一下， 發一個“啊——”音， 讓它滾動起來流暢起來。 這個方法很簡單， 白領坐在辦公室自己就可以練， 讓這個聲音從丹田起， 從印堂打出來。 肺主皮毛， 氣通暢的人肺就比較好， 呼吸和聲音也會好， 皮膚會發亮。 音在丹田最低， 在印堂最高， 這樣由低到高， 迴圈一圈， 就可以把你身體裡的濁氣、穢氣和廢氣都趕出來。
付科學說到這裡做了演示。 只見他先氣入丹田，
付科學笑著說， 如果多練習， 越練時間會越長， 讓氣連上。 過去老人常說找對象要找聲音洪亮的、氣足的；氣足說明他血液迴圈好；血液通暢， 經絡就通暢， 思維也會活躍， 做事就比較有方法， 容易成功。 比如肺和大腸相表裡， 一個腸道蠕動不好的人， 宿便堆積比較多， 他的呼吸道也不會好。 所以一個長期便秘的人， 容易口臭。 肺主皮毛， 皮膚缺少光澤， 氣色不佳， 讓人感覺運勢也不佳！所以我們給患者調理的時候， 要先讓他發出聲音， 然後用音樂入他不同的經， 在他不同的經絡上去扣拔。
付科學說中醫裡不同的聲音可以表現出五臟六腑不同的問題——
“肝音為呼”。發“噓”音。如果肝血虧虛，人容易發脾氣，會發出喊叫聲。有的人生氣後會發出歎氣、歎息聲，像吹氣的噓噓聲，這是肝氣被鬱的表像。其實，發出類似聲音是身體的一種自我保護，可以卸載或舒緩肝經的壓力。
“心音為笑”。呵呵、哈哈聲的震動可以讓心血循環起來。但這種笑聲又分為正常和非正常兩種：如果一個人心氣足，他的笑聲就代表他的心氣運行沒有阻礙；但如果平時總是無意識地坐在那呵呵樂或夢裡笑醒，《黃帝內經》講“心氣動泄也為笑”，那是一種心氣將散的症狀，比如心慌、氣短、胸悶，甚至出現心肌缺血。我們可以通過聲音判斷出人的很多疾病。大喜和大恐都對健康無益，有句成語叫“樂極生悲”！
“脾胃為歌”。“呼”即像唱歌一樣。正常的脾胃之象應該是歌聲廣大嘹亮，可以傳播四方，就像脾的四方輸布之象一樣無所限制，但是如果脾胃有病，在唱歌上也會有表現。
“肺音為哭”。發“嘶”音，可令肺氣足。小孩子如果肺氣足哭的聲音就特別響亮。孩子的哭聲通常升中有降，哀而不傷，並不動情，只是告訴家長我需要你了。《黃帝內經》曾經專門探討過哭的問題，認為從一個人的哭聲裡面，能聽出很多東西。比如一個人要是流眼淚了，就說明他動了肝氣，因為肝主木；如果哭得滿頭大汗，說明他動了心氣，因為汗為心液；如果哭的時候流鼻涕，說明這個人動了肺氣等等。
“腎音為呻”。發“吹”音可以補腎，我們都知道元氣藏於腎，如果一個人發出呻吟之聲，那就說明動了“老本”。一般人在疼痛、受傷、興奮、過度虛弱的時候有可能發出這種呻吟的聲音。所以如果平時配合不同的聲音來調整自己，我們的身心靈將會得到一個更高層次上的和諧統一！
“在治療時，我們一般讓患者試唱，讓他練發不同的聲音；之後根據他的身體狀況給他選不同色彩的房間；對應他不同的經絡，配合刮痧和推拿、罐療。這樣在不同色彩的房間播放適合他身體狀況的對應不同經絡的音樂，加上罐診治療效果就是加倍的，而且還能修身養性，靜心安神。患者在調理中不僅身體能得到改善，身心靈也會獲得和諧和寧靜，進入完全放鬆的狀態。未來我們還將著重用五行五色五聲調理人的身心，根據每個人出生的時間：如春、夏、長夏、秋、冬，以及身體的不同症狀：風、寒、暑、熱、躁、濕、邪，來選擇和定期調換五行養生靜心環境，讓人身心平衡與和諧。”
在他不同的經絡上去扣拔。付科學說中醫裡不同的聲音可以表現出五臟六腑不同的問題——
“肝音為呼”。發“噓”音。如果肝血虧虛，人容易發脾氣，會發出喊叫聲。有的人生氣後會發出歎氣、歎息聲，像吹氣的噓噓聲，這是肝氣被鬱的表像。其實，發出類似聲音是身體的一種自我保護，可以卸載或舒緩肝經的壓力。
“心音為笑”。呵呵、哈哈聲的震動可以讓心血循環起來。但這種笑聲又分為正常和非正常兩種：如果一個人心氣足，他的笑聲就代表他的心氣運行沒有阻礙；但如果平時總是無意識地坐在那呵呵樂或夢裡笑醒，《黃帝內經》講“心氣動泄也為笑”，那是一種心氣將散的症狀，比如心慌、氣短、胸悶，甚至出現心肌缺血。我們可以通過聲音判斷出人的很多疾病。大喜和大恐都對健康無益，有句成語叫“樂極生悲”！
“脾胃為歌”。“呼”即像唱歌一樣。正常的脾胃之象應該是歌聲廣大嘹亮，可以傳播四方，就像脾的四方輸布之象一樣無所限制，但是如果脾胃有病，在唱歌上也會有表現。
“肺音為哭”。發“嘶”音，可令肺氣足。小孩子如果肺氣足哭的聲音就特別響亮。孩子的哭聲通常升中有降，哀而不傷，並不動情，只是告訴家長我需要你了。《黃帝內經》曾經專門探討過哭的問題，認為從一個人的哭聲裡面，能聽出很多東西。比如一個人要是流眼淚了，就說明他動了肝氣，因為肝主木；如果哭得滿頭大汗，說明他動了心氣，因為汗為心液；如果哭的時候流鼻涕，說明這個人動了肺氣等等。
“腎音為呻”。發“吹”音可以補腎，我們都知道元氣藏於腎，如果一個人發出呻吟之聲，那就說明動了“老本”。一般人在疼痛、受傷、興奮、過度虛弱的時候有可能發出這種呻吟的聲音。所以如果平時配合不同的聲音來調整自己，我們的身心靈將會得到一個更高層次上的和諧統一！
“在治療時，我們一般讓患者試唱，讓他練發不同的聲音；之後根據他的身體狀況給他選不同色彩的房間；對應他不同的經絡，配合刮痧和推拿、罐療。這樣在不同色彩的房間播放適合他身體狀況的對應不同經絡的音樂，加上罐診治療效果就是加倍的，而且還能修身養性，靜心安神。患者在調理中不僅身體能得到改善，身心靈也會獲得和諧和寧靜，進入完全放鬆的狀態。未來我們還將著重用五行五色五聲調理人的身心，根據每個人出生的時間：如春、夏、長夏、秋、冬，以及身體的不同症狀：風、寒、暑、熱、躁、濕、邪，來選擇和定期調換五行養生靜心環境，讓人身心平衡與和諧。”
