養生文化之調神養性

中醫學認為， 人一方面是大自然的產物， 人在氣交之中， 人是在風、寒、暑、濕、燥、火等氣候的這種變化中， 完成他生長壯老已的過程的；另一方面， 中醫更強調人是社會的人， 他具有完備的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。 這七情是人類特有的， 而且這種情志活動是任何簡單或者高級的動物都無法比擬、代替不了的。

勤動腦體不動心

《黃帝內經》講得很清楚， “虛邪賊風， 避之有時。 ”意為你要和自然形成一種和諧；第二句話是“恬淡虛無， 真氣從之。 ”很多人說， 能恬淡虛無嗎？我說， 恬淡虛無並不是讓你不想事呀， 恬淡虛無的本質是勤動腦、體，

不動心。 腦是“用”的首領， 四肢是“用”的工具。 中醫學把人的生命活動分成體和用兩部分， 《黃帝內經》講“頭為諸陽之匯， 四肢為諸陽之末”、“陽氣者若天與日”。 陽氣就得動， 不動就要老化。 但是五臟藏精而不泄， 心不能動， 心要一動五內俱焚。

很多人會說， 中醫一點也不科學， 西醫說思維都是用腦的。 我們中國文字中， 思想的“思”字是個什麼字呢？上面不是“田”字， 是囟門的“囟”字。 上面是“囟”， 下面是“心”， 你所有的情緒變化一定是腦和心的有機結合。 當你特別難受的時候， 首先感覺是心堵得慌。 如果是心堵得慌， 那就是動心了。

老子說“無為則無不為”， “無為”其實是無不為。 很多人以為老子說的“無為”是不做事， 其實是把老子這句話想得太簡單了。

老子《道德經》中講的是規律， 是道， 講天地人的規律是從哪兒來， 六合以內到底是怎麼回事？“無為”其實是：無妄為， 則無不為。 按照規律做事叫不妄為， 不按規律做事， 就叫妄為。

老子說：“人法地， 地法天， 天法道， 道法自然。 ”人是長在地上的， 就不可能離開地的生、長、壯、老、已的規律。 地上的一切生物都具備這種規律。 “地法天”， 地球上所有的氣候變化都取決於天。 天是太陽、月亮、二十八星宿。 我們中國人為什麼那麼注重“六十”？不是你對六十有特殊的偏愛。 中國人在計算曆法的時候， 用的是六十甲子。 甲子不僅僅是時間概念， 它更是一個時間空間高度濃縮的概念。 二十八星宿包括太陽和月亮， 二十八星宿每60年有一次准週期的變化，

天上這些星宿的不同位置決定了地球上物候的不同變化， 所以我們祖先把它總結成五運六氣。 2003年癸未年發生了SARS， 我查了一下， 1943年也是癸未年， 北京霍亂流行。 霍亂也屬於濕的一種， 它和SARS既有共性， 又與SARS不完全一樣。 這說明， 我們的祖先在總結這些規律的時候不是胡編出來的。

我為什麼要在中國中醫藥出版社古籍室待著？因為我讀了那麼多古書以後， 感覺到我們的祖先太厲害了， 他們寫的著作， 一不要稿費， 二沒有職稱， 為什麼要把這麼多東西刻在石板上， 寫在木頭上？因為中國人是非常注重自己子孫的， 孟子說“不孝有三， 無後為大”， 我們的祖先從來不做斷子絕孫的事。 所以他們認為再苦， 再累也要把這些有用的東西刻下來。

我們有5000年的歷史， 美國人只有兩百年的歷史， 還那麼重視自己短短的歷史。 我們有些人數典忘祖， 不知道自己祖先留下的優秀傳統文化到底是什麼？大街上我曾經問一年輕人：“老子是誰？”他說， “什麼老子？我爸是老子。 ”我們祖先保留到今天的東西， 一定有一個合理的內核。 只是因為它歷史太久遠了。 到今天看這個歷史的時候， 已經不知道它的合理內核是什麼了， 隨著歷史進入了博物館。 所以我們這一代的中醫， 當你研究各個時期不同的學問、著作的時候， 一定要把這本書推到歷史背景去認識。 不要老覺得今人比古人聰明， 其實幾千年下來， 沒用的東西早被古人丟掉了， 留下的一定是有用的。 我們中國人像大家閨秀，

韓國、日本像小家碧玉。 大家閨秀的寶貝太多了， 東家扔一點， 西家扔一點， 到現在都沒了， 被那小家碧玉全都拿回去了， 中國的插花、和服、茶道全都變成他們的了。 我們作為炎黃子孫， 一定要對自己的文化有重新的認識。

老子說：“道法自然。 ”自然是什麼？是自然的力量。 做任何一件事情， 我當醫生， 你當記者， 他經商……各件事都有它自己的規律。 讓你勤動腦體不動心的時候， 這個腦子不是想你怎麼發財， 是思考你要做的事情在某個規律上處在哪個點上。 它是春天還是秋天呢？如果它是春天， 就不要希望明天就結果， 要等到秋天。 這樣做看似無為， 實有為。 你非要從春天一下就蹦到秋天去， 那叫看似有為， 實無為， 什麼也做不了。

所以不管你壓力多大， 從事什麼工作， 要想保持這種情志， 就一定要認認真真地去把握你所做的這件事的規律。

恬淡虛無 真氣從之

人是哭著生下來， 笑著離開世界的。 人一死氣散了， 所有的皺紋都展開了。 生下的時候攥著拳頭， 走的時候撒手人寰， 所以人的一生就是從哭到笑的一生。 生下來笑著的小孩活不了， 撒著手的小孩也活不了。 那你就不要怕苦， 不要怕累。 讓你攥著拳頭幹嗎？就是要幹活的， 而你所掙到的錢就像你手上的油膩， 天天洗， 天天來。 人要想保持一種平靜的心態， “近人事智於圓而行于方”， 考慮得儘量全面， 處理得儘量果斷。 謀事在人， 成事在天。 你每天躺在床上想， 敢與天地日月同輝， 馬上就坦然了。 如果你心裡老想著，明天怎麼辦呢，那你就要動心了。

現代社會工作節奏越來越快，弄得很多人疲憊不堪，處於亞健康狀態，一想起上班就頭疼。這說明他對自己的工作已經厭倦了，這是一種很危險的信號，所以一定要學會調情志。要想真正把情志調好，必須做到“恬淡虛無，真氣從之”。讓腦經常處在一種放鬆的狀態，智慧就來了。你考試的時候，如果腦一緊張，會的全忘了；當腦子一輕鬆，什麼題都想起來了。如果能使自己的心態處在一種穩定的狀態，就能做到“陰平陽秘，精神乃至”。

如果你心裡老想著，明天怎麼辦呢，那你就要動心了。

現代社會工作節奏越來越快，弄得很多人疲憊不堪，處於亞健康狀態，一想起上班就頭疼。這說明他對自己的工作已經厭倦了，這是一種很危險的信號，所以一定要學會調情志。要想真正把情志調好，必須做到“恬淡虛無，真氣從之”。讓腦經常處在一種放鬆的狀態，智慧就來了。你考試的時候，如果腦一緊張，會的全忘了；當腦子一輕鬆，什麼題都想起來了。如果能使自己的心態處在一種穩定的狀態，就能做到“陰平陽秘，精神乃至”。