震驚！歷史上同性戀的皇帝竟辣麼多
衛靈公與彌子瑕之間產生了著名的“分桃”典故， 事情的原委是：君臣二人共遊果園， 彌子食桃而甘， 未盡，
衛靈公還喜歡宋國公子朝。 宋朝相貌俊美， 他既受靈公寵倖， 又與靈公夫人南子有私。 姦情路人皆知， 一次衛太子過宋， 宋人歌之曰：“既定爾婁豬， 盍歸吾艾豭？”意思是說：你們求子的母豬已經得到了滿足， 為什麼還不歸還我們那漂亮的公豬？於是後世出現了“婁豬艾豭”的說法， 艾豭指靠著與家主的同性戀關係而私通家主妻妾（婁豬）的人。
公為與汪錡
公為是魯國公子， 汪錡為其嬖僮。 在齊魯之間的一次戰鬥中， 他倆同乘一輛戰車奮勇拚殺， 一同戰死， 一同停殯。 國人因汪錡年紀甚輕而欲以殤禮葬之， 孔子聽說後則曰：“能執干戈以衛社稷， 可無殤也。 ”
齊景公與羽人
齊景公面姣， 有一個負責徵集羽翮的小臣竟敢向著他注視， 面帶傾慕。 公怒， 將欲殺之。 相國晏嬰勸道：“拒欲不道， 惡愛不祥。 雖使色君， 於法不宜殺也。 ”景公覺著有理， 便表示：“惡然乎， 若使沐浴， 寡人將使抱背。 ”
漢惠帝與閎孺
閎孺和籍孺都沒有什麼才能， 只是以婉佞貴幸， 公卿皆因關說。 二人的際遇很受人羡慕， 以至惠帝之時， 為能獲得皇帝的垂青， 侍中等官在穿帶打扮上都向著他倆看齊， 帽子上插著羽毛， 臉上塗著脂粉。
漢文帝與鄧通
鄧通出身低微， 成為文帝幸臣後常為帝吮癰。 文帝賜給他蜀地嚴道銅山， 可以自鑄銅錢， 遂富無比。 但是文帝死後， 即位的景帝立刻就將他貶黜， 最終“竟不得名一錢， 寄死人家”。 大富極貧的鄧通的經歷很能體現出人生無常的含義。
漢成帝與張放
這兩人雖為君臣卻又像是兄弟。 張放“與上臥起， 寵愛殊絕”。 經常陪從成帝微服出遊， 鬥雞走馬長安市， 風流浪跡五陵中。
但後來在太后和朝臣的壓力下， 成帝不得不將張放外遣出都， 不久複又征入。 又受壓力， 只好再遣。 屢征屢遣， 直到成帝崩逝， 張放則思慕哭泣而死。
漢哀帝與董賢
他們之間產生了歷史上最著名的同性戀典故，即斷袖故事：董賢美麗自喜，哀帝悅其儀貌而幸之。一次，董賢白天壓著哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲驚賢，便將自己的衣袖割斷，可見恩愛之深。古代沒有“同性戀”這一名詞，“斷袖”是對同性戀現象最典型的概念表達。
漢哀帝與董賢
他們之間產生了歷史上最著名的同性戀典故，即斷袖故事：董賢美麗自喜，哀帝悅其儀貌而幸之。一次，董賢白天壓著哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲驚賢，便將自己的衣袖割斷，可見恩愛之深。古代沒有“同性戀”這一名詞，“斷袖”是對同性戀現象最典型的概念表達。
