五行與健康
一、必須先看日干是否強旺，
格局是否純粹，
喜用是否有力。
因為日干強旺，
大多身體健康；格局純粹，
大多心理正常；喜用有力，
則多吉祥無災。
反之，
如日干弱而無生扶，
從化又不能成立，
則一生必身弱多病；格局駁雜，
喜用無力，
固不僅諸事難遂所願，
也黨員癇疾纏綿。
二、必須五行配合五臟六腑，
看其何行強旺而無克泄，
何行衰弱而無主扶，
大凡強旺太過也病，
衰弱太甚亦病，
總以五行中和或氣勢流通為健康之命。
三、凡五行有一行偏陰或偏陽也非所宜，
因十幹配合臟腑，
陰陽互為表理，
如有偏枯，
也為疾病的一原因，
人體是一個整體，
其內臟組織相互影響，
某一臟器發生疾病，
會影響到其他臟器。
每一臟器在正常運作時，
其都有一定的規律性，
我們可以視為一整個系統，
其所建立的生命體力場都有一定強度及週期變化，
此種力場和其他臟器所建立的力場應該根據五行生克的法則，
臟器受病，
乃從其所生的臟器而來，
如“肝受氣於心”木生火。
將病傳遞到為其所在的臟器。
如肝病傳到脾，
木克土，
再傳到脾，
病傳到腎，
土克水。
如果病留在生我之臟器，
則尚有救，
如果病已經傳到克我之臟器，
則病情嚴重，
預後多不良。
例如：肺（金）病則生咳嗽、咯血、嘲熱、溢汗等症狀，
如果發生兩頰發赤，
舌紅無苦的現象，
屬於火集合的元素，
便是火克金，
肺病傳至心治療則比較困難。
一個人光大、後大體格得自父母遺傳、與出生時間、空間條件、後大環境、保養維護……有關，
每個人每一臟器本身有盛衰的個間，
所以在發病的時機，
疾病的傳好也就有所不同，
所以傳變次序也不是固定不變的。
人體的生理構造和心理思維，
離不開陰陽的法則，
各臟器互為表裡的關係。
人體的健康狀況受到外界及內在因素的影響，
由於地球在宇宙時空位置不同，
重力場。
電磁力場會發生變化，
木、火、土、金、水力種質性也隨著四時和氣候。
有當旺當衰的不同，
人體內五臟所建立無形力場受到外在時變力場的作用，
為決定疾病是否惡化或痊癒的重要因素，
囚此疾病的診治必考慮內在、外在的變化與個別差異。
不知道病人先天體格、後天狀況，
以及配合四時五行而進方診治，
盲目的加強五臟中較強的一方，
壓抑較弱的一方，
違反了五行平衡，
陰陽調和的法則，
很容易造成死亡的不幸事故。
四、論五行陰陽盛衰，
並非單就排列上的數量觀察，
必須分別陰陽，
就陽生陽，
陰生陰，
陽克陽，
陰克陰及五行旺相死因細加比較，
這是先天體格的狀態，
然後逐一配合歲運干支，
推論其後天的結果，
這是以命局及歲運論人疾病的程式。
雖然人命日元朗健，
格局純粹，
五行陰陽氣勢中和流通，
喜用有力，
一生健康無病，
也無橫禍，
然終必衰老而死，
這也是病，
其發生乃由於歲運所致；此外格局駁雜，
五行滯塞，
即不中和也不流通，
忌神交攻，
喜用無力者，
也常無病而遭極刑或他殺、自殺或因天災地變而死，
這是凶禍之命，
不能以疾病的常理推論的。
“後天可以補足先天”這一句話不僅在醫事上具有無上的價值，
即在命理上也是一樣可以後天補足先天的。
所以我們若能正確的探索人們的先天缺陷，
而加以後天矯正，
真可以延年益壽。
但是人的命運，
原受時間，
空間、遺傳、環境的限制，
一般人僅以時間推斷命運，
其所以不能得到十足準確劃結果，
即是推算者不盡明瞭其人的時空變遷以及遺傳關係。
通常出生的時間、空間是一定的，
而後天空間的變遷也隨著時間以推移，
這當中先天的工行生克制化，
夏受後天五行的生克制化，
而相互影響，
自必複雜至極，
但是我們若能深知其演變的結果，
自然也可預測其將要發生的事象，
然後預先或及時加以合理的控制，
則此事象或許可以不發生了。
