總結：常見的養生理念誤區

現在的人們都非常重視養生保健， 但調查發現不少人存在養生理念誤區， 尤其是當下攝生亂象的猖獗， 讓很多人走進了誤區;對于這些常見的養生理念誤區，

大家應該如何應對呢?

誤區一 攝生可替換醫療

假如一個人患了闌尾炎、腸壅塞， 醫生告知必需手術治療， 他卻說不需要你們醫生， 我自己去解決， 人們肯定會認為他神經不正常。 可是， 我們的大眾卻偏偏被忽悠得隨著這些邪說轉， 犯了極為初級的常識錯誤， 以致不少人生了病真的按照這類書的指導去自我推拿、自我食療而延誤診治， 甚至造成中毒的后果。 為什么人們會這么輕信騙子?其重要原因就在于把攝生保健與醫療混為一談。 《求醫不如求己》銷得那么火爆就是這一錯誤理念的詳細體現。

實在， 攝生和醫療中醫自古以來就將其分為兩門學科。 盡管攝生、醫療都與人體健康有關，

但攝生卻不能取代醫療， 攝生家也不能等同于醫家。 醫家可以兼通攝生， 而單純攝生家卻不能取代醫生。 準確的推拿、食療可以健身防病， 但推拿、食療絕對不能取代藥物治療、手術治療及其他療法。 準確的攝生尚且不能代替醫療， 謬誤的攝生就更不能代替醫療了。 把攝生當做防病醫病， 甚至解決一切醫療健康題目的萬應靈丹， 這本身就是熟悉上的錯位與淺薄。

誤區二 浮躁急切 寄望功畢一役

民間有句諺語：一口吃不成胖子。 攝生與此同理， 也不可能有什么靈丹妙術， 讓你短時間內能達到攝生的目的， 一步羽化。 而良多人專門熱衷于所謂的靈丹妙術， 今天聽說吃某種食品或藥物對身體有益， 馬上就買來食用;明天聽說某種妙術對身體有益，

馬上就隨著實施， 成了典型的追風族。 還有的人十分在意糊口中的對與錯， 經常刻意去追求怎么才能健康長壽;也有的人忙時玩命， 閑時就翻出攝生書， 按圖索驥去攝生。 殊不知， 準確的攝生在于時時處處均應遵循攝生之道， 長年顧護身體才會成功， 并非畢其功于一時一役。

人們常把攝生之道比喻成一根燃燒的燭炬， 必需時時防風顧護， 既毋讓大風吹滅又毋讓風助火燃， 以期能得以最長時間的燃燒。 又有人把人的身體比喻成一輛新出廠的轎車， 要想車的壽命長， 就必需對車加以愛惜， 除了避免碰撞外， 泥濘的路、不平的路、風雨的路要盡量少開或不開， 并要開開停停， 加以保養， 否則車必加速報廢。

人也一樣， 頭腦要放松， 不要老是繃緊一根弦——怕得病， 怕短壽。 須知攝生目的常不是刻意追求所能達到的。 據說清代有一個百歲以上的白叟， 天子問他是怎么達到遐齡的， 他自己卻莫名其妙， 全然答不出。 不追求攝生， 攝生卻在其中。 上述這些攝生道理不僅可以印證于古代的養天生功者， 也同樣可以驗證于現在的一些長壽白叟。 良多長壽白叟之所以長壽， 就是糊口有規律， 消息適宜。 他們并沒有長年吃什么補品和什么特殊食物， 且心態極為平靜， 對生老病死常能處之泰然， 更沒有刻意去追求延年益壽。

誤區三 重術輕道 舍本逐末

中華攝生之所以稱為攝生之道， 不大稱攝生之術， 是有道理的。 中華攝生的靈魂在于悟道、明道、遵道。

所謂道， 就是規律。 大道， 就是大規律。 那么， 中華攝生的道在哪里呢?在于兩個字——順天。 順天也可以稱為順應天然。 順應天然什么呢?其一， 是順應天然節律。 如夏每天熱， 人毛孔大開， 出汗散熱。 你卻用空調把室溫調成猶如春天或秋天， 甚至冬天， 把熱留在體內， 把涼氣朝體內趕則必定生病。 日出而作， 日落而息是一切動物乃至植物都應遵循的時間節律。 你卻反其道而行之， 夜作日息則必定生病。 你吃什么補藥， 練什么神功都無濟于事。 其二， 是順應生命規律。 從遠古燧人氏開始就用火， 以熟食為主。 這在人體腸胃已形成規律， 并且古人也指出多食生冷易傷脾胃。 而你卻按某些所謂攝生專家的說法去長期大吃生茄子、生泥鰍、生蘿卜， 與生命規律對著干， 你不生病誰生病?順應規律是道， 吃什么， 喝什么， 怎么做， 怎么動， 是術。 術應聽從道。 否則， 術就失去依歸， 并易轉為害。 我們大眾熱追的往往停留在術的層面， 而健忘道。 為什么會這樣?原因就在于急功近利的驅使和輕道、昧道。

誤區四 違背事物的根本規律

世界上一切事物都是在運動的。 從時間上看， 今天和明天不一樣， 明天和后天也不一樣。 時間就是在這樣不一樣的變化中， 由春至夏， 至秋， 至冬。 從生命個體來看， 人與人不一樣。 同樣是冬天， 有人穿厚棉衣還嫌冷， 有人穿薄棉衣還怕熱。 有人吃一碗飯嫌多， 有人吃兩碗飯嫌少。 有人走十里路不累， 有人走一里路累癱。 同樣一個人的體力， 年青時和中年時不一樣，中年時和老年時也不一樣。面臨事物的不斷變化和個體差異，按照辯證法的觀點，應對事物變化的措施也應不一樣。這在中國哲學上稱為恒變和應變規律。攝生，同樣如斯。然而，目前的現狀卻與此背道而馳。我們明知人與人差異很大，卻采取億萬人一個樣，無論什么體質、體內有沒有火，也無論什么季節，需不需要降暑清火，統統去大飲特飲綠豆湯，或無論身體虛不虛，人人去吃固元膏。這些事的本身就違反了不同質的矛盾，應采取不同解決方法的辯證法原理，也同樣違反了中國哲學中的恒變規律和應變聰明，怎么能不出題目呢?

溫馨提示：通過這些介紹，相信大家對此也有了一定的了解，如不及時糾正這些養生誤區，將會給人們的生活帶來很多不必要的麻煩。

年青時和中年時不一樣，中年時和老年時也不一樣。面臨事物的不斷變化和個體差異，按照辯證法的觀點，應對事物變化的措施也應不一樣。這在中國哲學上稱為恒變和應變規律。攝生，同樣如斯。然而，目前的現狀卻與此背道而馳。我們明知人與人差異很大，卻采取億萬人一個樣，無論什么體質、體內有沒有火，也無論什么季節，需不需要降暑清火，統統去大飲特飲綠豆湯，或無論身體虛不虛，人人去吃固元膏。這些事的本身就違反了不同質的矛盾，應采取不同解決方法的辯證法原理，也同樣違反了中國哲學中的恒變規律和應變聰明，怎么能不出題目呢?

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