古人消暑冰雪在心做足細節

三伏天要來了， 俗話說“冬養三九， 夏養三伏”。 古人度夏強調“調息靜心”， 同時在衣食住行諸方面也有相應的養生招數。

調息靜心， 冰雪在心

南宋詩人陸游深諳“調息靜心”其道， 一到夏天他就會靜坐修身， 以靜消除燥熱。 元代著名養生家丘處機在《攝生消息論》中稱， 夏季“宜調息靜心， 常如冰雪在心， 炎熱亦於吾心少減；不可以熱為熱， 更生熱矣。 ”此外， 明代高濂在《遵生八箋》中著述“六月行之”養生之法：“可大坐， 伸一腳， 以兩手向前反掣三五度。 又跪坐， 以兩手據地回視， 用力作虎視， 各三五度， 能去脾家積聚風邪毒氣，

夏不敞胸， 熱不涼背

古人主張大熱天不能穿得太多太厚， 但又不能不穿， 衣服也要勤換。 唐代醫學家孫思邈在《孫真人衛生歌》稱：“夏月汗多宜換著。 ”另外， 他在《千金要方》認為， “濕衣及汗衣， 皆不可久著， 令人發瘡及風瘙”。 古代有一種叫“羞袒”的夏裝， 它前擋胸， 後擋背， 在透氣、吸汗的同時， 還可最大限度地散出熱量， 減少出汗， 避免“汗多亡陽”。 古人的這些觀點強調夏天需著衣保住身體的陽氣。

省苦增辛， 以養肺氣

在飲食方面， 古人主張夏天飲食應偏向酸辛。 孫思邈在《千金要方》中表示， 夏天飲食宜“省苦增辛， 以養肺氣”。 古人還認為三伏天不宜多食太冷之物。 孫思邈在《攝生枕中方》裡解釋， 有人一到秋天容易生病， “皆由涉夏取冷太過，

夏不露宿， 坐不當風

古人主張， “夏不露宿， 坐不當風”。 東晉陶淵明在夏天就很會睡覺， 《四時幽賞錄》記載：“陶潛于夏日， 高臥北窗之下， 清風颯至。 ”明戴羲《養餘月令》稱， 夏天“勿極熱， 勿大汗， 勿暴露星宿”， 否則“皆成惡疾”。 此外古人還提出夏日“午睡”的重要， 清曹慈山《養生隨筆》稱：“每日時至午， 陽氣漸消， 少息所以養陽。 ”宋代文豪蘇東坡對於苦夏養生有“無事以當貴， 早寐以當富， 安步以當車， 晚食以當肉”的訣竅， 意思是盛夏裡人們應該少思慮， 保證充足的睡眠， 行動緩慢不要過於劇烈， 同時注意節制飲食。